بودكاست التاريخ

صعود Revenant: الزومبي في العصور الوسطى مثل Ostension

صعود Revenant: الزومبي في العصور الوسطى مثل Ostension

خلال السنوات الممتدة من منتصف القرن الثاني عشر إلى القرن الثاني عشر ، بدأ المؤرخون المحترمون العاملون في الكاتدرائيات والأديرة في جميع أنحاء إنجلترا يكتبون بكل جدية عن الجثث التي ترتفع من قبورها لتتجول في شوارع المدن وتنشر الأوبئة والموت في أعقابها. ظهرت حسابات مماثلة في أواخر عام 1370 بعد الميلاد في أوروبا القارية. بالنسبة للقارئ الحديث ، تبدو هذه الحسابات مشابهة بشكل مزعج لقصص الأوبئة الزومبي المألوفة لكل من قرأ عنها في الروايات أو شاهدها على التلفزيون وفي الأفلام. إذن ، ما الذي كان يحدث قبل 850 سنة؟ هل واجهت أجزاء من إنجلترا مشكلة حقيقية مع الموتى السائرين؟ هل كان شكلاً من أشكال "الذعر الأخلاقي" أم الهستيريا الجماعية؟ أم أنه حتى ما يسميه علماء الفولكلور الحديثون "ostension" أو أسطورة حضرية؟

وليام نيوبورج

وليام نيوبورج

كان المؤلف الأوغسطيني والمؤرخ ويليام بارفوس (1135؟ -1198) أكثر مؤلفي هذه الروايات إنتاجًا وتفصيلاً ، وهو رجل معروف في التاريخ باسم ويليام نيوبورج ، بعد نيوبورج بريوري في شمال يوركشاير ، حيث عاش وعمل. هو قال: " لن يكون من السهل تصديق أن جثث الموتى يجب أن تتأرجح (لا أعرف بأي وكالة) من قبورهم ، ويجب أن تتجول في رعب أو تدمير الأحياء ، والعودة مرة أخرى إلى القبر ، أيها من تلقاء نفسها اتفاق مفتوح تلقائيًا لاستقبالهم ، ولم تكن الأمثلة المتكررة ، التي تحدث في عصرنا ، كافية لإثبات هذه الحقيقة ، التي توجد بشأنها شهادات وفيرة ". ومضى يقول: لو قمت بتدوين جميع الحالات من هذا النوع التي تأكدت من حدوثها في عصرنا ، فإن التعهد سيكون شاقًا ومثيرًا للقلق وأضاف ، في إشارة إلى حادثة أخرى ، أن الأسقف هيو من لينكولن قد تم تحذيره " غالبًا ما تحدث مثل هذه الأشياء في إنجلترا ... " بعبارة أخرى ، كان ويليام من نيوبورج يرى أن هذه التقارير عن الموتى الأحياء لم تكن موثوقة ودقيقة فحسب ، بل كانت منتشرة على نطاق واسع - وباء الزومبي في الواقع.

آن بولين في البرج بواسطة إدوارد سيبوت (1799-1877)

مجموعة متنوعة من أوندد

من أو ماذا كانت هذه المخلوقات الأحياء؟ المصطلح الذي استخدمه المؤرخون الإنجليز في تلك الحقبة تقريبًا كان "الثأر" ولكن ما هو الثأر؟ عند وضع المصطلح في سياق ما ، بالنسبة للأشخاص الذين يعيشون في العصور الوسطى ، فإن التهديدات الخارقة للطبيعة التي اعتقدوا أنهم واجهوها تشمل ، أولاً ، الشياطين والعفاريت والشياطين - جميع عملاء الشيطان العدو اللدود للكنيسة المسيحية


من أين تأتي الزومبي ، على أي حال؟

ليس الأمر كما لو أن الله خلقهم.

أعني ، كل صفة بشرية قد ولت.

لقد سمعنا أن الزومبي لهم علاقة بفودو هايتي ، فكلمة "زومبي" تعني "جثة متحركة" في شكل من أشكال الكريول لست على دراية بها. لقد تعلمت لغة الكريول الهايتية أثناء عملي بعد الزلزال هناك ، لكن لا توجد كلمة تشير إلى الزومبي كما نعرفها.

علاوة على ذلك ، حضرت بعض احتفالات الفودو هناك وهي لا تشبه ما قد نتخيله. لا توجد كائنات زومبي متعثرة تتجول في الجزيرة بحثًا عن لحم بشري. فقط الكثير من الهايتيين الأحياء تأثروا بالحماسة الدينية.

الاموات الاحياء؟ ليس أي شيء رأيته من قبل.

أعني ، لم يحاول أحد أكلي.

تدفق بعض الهايتيين الملطخين بدماء الدجاج إلي خلال احتفالات الفودو المسعورة. ونعم ، صرخت وكأنني أموت ثم ضحك السكان المحليون عليها. لكن الحرج كان التداعيات الوحيدة.

غادرت هايتي في كل مرة بعقلاني في لباقة.

وأقل جهلا مما قبل وصولي.

لذا ، إن لم يكن من الفودو الهايتي ، فمن أين نشأت الزومبي؟

حسنًا ، تقول الوثائق التاريخية أن أول ظهور للزومبي كان في أحد أقدم الأعمال الأدبية: ملحمة جلجامش. يقول عشتار في هذا الكتاب:سأقيم الموتى وسيأكلون الأحياء. وسوف يفوق عدد الأموات الأحياء.”

أنا متأكد من أن هذا سيكون على ما يرام مرة واحدة كانت ميت ، لكن الآن؟ مرعب!

الحقيقة هي أن معظم الحضارات القديمة لديها خوف عميق الجذور من ارتفاع الجثث من بين الأموات & # 8230

القرن الثاني قبل الميلاد ، الصين: قام القدماء بطقوس الدفن للتأكد من أن الموتى قد انتقلوا إلى العالم الآخر ، ولم يعدوا ليطعموا الأحياء. لكن في بعض الأحيان ، أفسدوا الطقوس وانفجر كل الجحيم.

الميت الحي كان يسمىجيانغ شأنا. "لقد كان زومبي جائع عاد ليضغ على الأحياء. لكنها لم تكن جائعة فقط & # 8211 لقد كان غاضبًا. في عائلتها لعدم دفن جسدها بشكل صحيح.

كما ترى ، اعتقد الصينيون القدماء أنه عندما لا تدفن جسدًا بالطريقة الصحيحة ، لا يمكن لروحه أن تنتقل إلى العالم الآخر. إنها عالقة هنا ، نوعًا ما بين عوالم ، وهذا يثير غضبها.

غيبوبة بارعة مستعرة تعود لأكل شجاعتك ...

شبه الجزيرة العربية في القرن السابع: يقول الفولكلور العربي إن العقوبة على العيش حياة غير أخلاقية هي أن يصبح المرء زومبيًا. دعاهم القدماءالغيلان، "وكانوا نساء شياطين يعتقد أنهن عاشن كبغايا عندما كن على قيد الحياة. سيختبئ هذا الشيطان المثير للقلق في الصحراء (بالضبط أين يختبئ المرء في الصحراء ؟؟) ، ثم يقفز على المارة ، ويطلق صريرًا مثل صفارات الإنذار.

على الرغم من أن هذا مخيفالغوللم يتم وصفه بأنه الزومبي النموذجي الذي نعرفه اليوم ، فقد تم اعتماد اسمه من قبل عراب الزومبي & # 8211 George Romero & # 8211 من أجل & # 8216 Night of the Living Dead & # 8216 zombies.

اسكندنافيا القرن الثامن: كان لدى الميثولوجيا الإسكندنافية كائن زومبي مروع يسمى "دراجر. "كان هذا المخلوق المتعفن حيوانًا فايكينغ أوندد مفترسًا للجسد البشري. لقد عادت كآلة زومبي ، لا يمكن إيقافها. الطريقة الوحيدة للتخلص من أ دراجر هو استدراجه وإعادته إلى الأرض من حيث أتى.

ولكن هذا هو الشيء المخيف حقًا بشأن هذا الزومبي: دراجر لم يكن الزومبي الميت دماغًا اليوم. حتى بعد الموت ، احتفظ هذا الزومبي بذكائه. عرفت أنها ماتت. عرفت أنه وحش آكل لحم.

كان هذا الزومبي الاسكندنافي هو الزومبي الأكثر رعبا في التاريخ.

القرن الثاني عشر انجلترا: هذا هو المكان الذي نشأ فيه الزومبي الذي نعرفه اليوم. أطلق عليها قدماء أوروبا الغربيةRevenant". لقد كان زومبيًا جائعًا متثاقلاً زحف من قبره ليتبع نظام GPS داخليًا طائشًا نحو اللحم البشري.

كيف نعرف عن هذه السوابق للزومبي التي نعرفها ونحبها؟ يمكننا أن نشكر ويليام نيوبورج ، أول كاتب زومبي في التاريخ. قبل أن يكون جورج روميرو وخزًا مثيرًا في حقوي والديه ، كان ويليام نيوبورج يوثق كل تفاصيل الزومبي أوندد.

التهمت كنيسة إنجلترا كتاباته بالطريقة التي تلتهم بها الزومبي العقول. كان هذا لأنه لم يكن لديهم طريقة أخرى للفهم ، وبالتالي حماية أنفسهم من الموتى الأحياء.


العائدون

خلال العصور الوسطى كانت فكرة عودة الموتى لزيارة الأحياء حاضرة بالتأكيد ولكن لم يتم تدوين جميع المعتقدات الشعبية. من الأمثلة المقلقة إلى حد ما ، وربما أحد أكثر الأمثلة الموثقة جيدًا عن معتقدات العصور الوسطى بالموتى الذين يعودون إلى مشاكل الأحياء ، ظاهرة المنتقم.

الفرنسي & # 8216ريفينير& # 8216 يترجم إلى "العودة / العودة". & # 8216Revenantيمكن استخدامها كاسم لـ & # 8216ghost & # 8217. عادة ما تكون الثأر من الفولكلور في العصور الوسطى أكثر جوهرية من فكرتنا عن الأشباح. غالبًا ما يوصف الثائرون بأنهم تركوا قبورهم جسديًا ، على الرغم من أنهم لم يكونوا مرئيين دائمًا للجميع في جميع الأوقات ، وقد يكادون يسحقون الناس بوزنهم. تم تقديم العديد منهم على أنهم جثث متجددة وتفاعلوا جسديًا مع الأحياء ومساحاتهم. بالنسبة للرجال الذين يكتبون روايات المنتقمين ، فإن مثل هذه القصص عن قيام الموتى والمشي مرة أخرى قد تؤكد الإيمان المسيحي بالقيامة.

تشير القصص عن المنتقمين أحيانًا إلى أنهم كانوا أشرارًا في الحياة ، الأمر الذي ربما تركهم عرضة للفساد ، أو أحيانًا غضب أحد القديسين ، حتى في الموت. ذكرت بعض الروايات ببساطة أن سبب مشكلة الانتقام غير مؤكد ، حتى عندما يرسم وصفهم لشخصية الثأر صورة أقل من إرضاء. في بعض الأحيان ، كان يتم وضع الانتقام بالقرب من أو في موعد مهم للمسيحيين ، وهو ما قد يفسر لماذا يُفترض أن بعض المنتقمين كانوا يتجولون دون أي تفسير واضح لما كانوا عليه في الحياة. وقيل إن آخرين لقوا حتفهم خلال أحداث مروعة منعتهم من الراحة ، وبدلاً من أن يكونوا حاقدين ، عملوا فقط كتحذير للعيش من موتهم الوشيك.

على الرغم من أننا قد نميل إلى إجراء مقارنات مع الزومبي ، فإن الفولكلور يقدم الثأر على أنه أكثر قليلاً في الطابق العلوي من الزومبي العادي اليوم. نشأت شخصية الزومبي في هايتي واليوم يتم تصويرها في الغالب على أنها أكثر بقليل من جثة مفترسة ، غالبًا ما تكون ناقلة وضحية للمرض في الثقافة الشعبية. تمت إزالة الزومبي الدموي الحديث إلى حد ما من روابطه الأصلية بتجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي ، ولكنه في حد ذاته مستعبد للأشياء التي تدفعه إلى تناول الطعام على الأصدقاء والعائلة السابقين. يبدو أن الأرواح تمتلك بعض المنتقمين ولكن هناك شعور بأن نوعًا ما من الذكاء لا يزال يلعب دورًا نشطًا في الانتقام يسبب الأذى عمداً ، وربما يستمتع به حتى.

المرأة العجوز (رقصة الموت) ، هانز هولباين الأصغر وهانس لوتزلبرغر. رقم المدخل: ص 3212 المصدر: وايتوورث

هون أونا

تُرجمت حرفياً باسم Bone-Woman. كما يقول الاسم ، فإن hone-onna هو هيكل عظمي متنكّر في زي امرأة وسيم تجذب الرجال غير المدركين وتستنزف قوتهم الحيوية. حتى بعد الموت ، ستحتفظ Hone-Onna بمشاعر قوية تجاه حبيبها ، ما سيجعلها تنهض من قبرها كل ليلة وتتجول في منزل أحبائه. ستكون رؤيتها في البداية صادمة لأولئك الذين آمنوا بموتها ، ولكن سرعان ما يمكن أن تصبح سببًا للسعادة ، مما يعميهم عن حقيقة أن شيئًا ما يمكن أن يكون خاطئًا. حتى Hone-Onna ليست على دراية بالموقف ehr ، حيث تأثرت بالحب للتو ، وتعود من الموتى للجلوس معه مرة أخرى. ستظهر Hone-Onna لعشاقها تفوز بنفس الطريقة التي ظهرت بها عندما كانت على قيد الحياة. فقط أولئك الذين شاركوا في حبها سيرونها هكذا. أولئك الذين لم يشاركوا ، أو الذين لديهم إيمان ديني قوي سوف يرون من خلال تنكرها. بمجرد عدم الكشف عن شكلها الحقيقي ، ستستمر في الظهور كل ليلة لحبها ، وستنطلق كل صباح. في كل علاقة لديهم ، سوف تستنزف قوة حياة حبه شيئًا فشيئًا ، والذي سينتهي به الأمر عادة إلى المرض. بدون تدخل ، سوف يكره الرجل وسيؤخذ كلاهما بذراع الموت. أولئك الذين يستطيعون أن يروا من خلال مظهرها الحقيقي ، قد يحاولون تحذير الضحية من الموقف ، الذي قد يرفضها أو لا يرفضها بعد التملص من الحقيقة. حتى في حالة الرفض ، ستستمر Hone-Onna في العودة كل ليلة من أجل حبيبها. مع تعفن جسدها ، ستبدو أكثر جاذبية لعشيقها. أفضل طريقة لحماية مكان من الأشباح مثل Hone-Onna هي بالسحر والصلاة ، ولكن فقط طالما أراد صاحب المكان ذلك.


امرأة اباتشي الشهيرة

قادة أقوياء لشعوبنا - هذا المنتدى مخصص للاحتفال بالنساء اللواتي نسير على خطىهن. المسيح على جبل الهيكل: هل نقترب من نهاية الزمان؟ [عبر الإنترنت] متوفر على: http://www.manataka.org/page1139.html، Native Languages ​​of the Americas، 2015. من بين التأثيرات المهمة في حياة لوزين كان شقيقها الأكبر ، فيكتوريو. كما تقول القصة ، Pine… Western Apache تشمل مجموعات تونتو الشمالية ، جنوب تونتو ، سيبيكيو ، وايت ماونتين وسان كارلوس. "لوزين" أشهر نساء أباتشي كرئيس فيكتوريو - شقيقها - قال ، "لوزين ... قوية كرجل ، وشجاعة من معظم ، ومكر في ... أعتقد أن المشاركة الفكرية من قبل المدافعين من كلا طرفي الطيف ستفيد . اقرأ المزيد ، "لوزين - اسم سري قاتلت إلى جانب شقيقها ، وغالبًا ما كانت تجلس بجانبه في احتفالات المجلس ، فضلاً عن المشاركة في احتفالات المحاربين. نسعى لإعادة سرد قصة بداياتنا. وفي النهاية ، انضمت لوزين ومحاربوها مع جيرونيمو ، قائد حرب بارز آخر في أباتشي (المجال العام) ماري وايت رولاندسون: عاشت حوالي 1637 إلى 1711 وكانت أسيرة في عام 1675 لمدة ثلاثة أشهر تقريبًا ، ويقال إنها دفنت في ألاباما في قبر غير مميز. نحن الموقع الوحيد لعلم الآثار البوب ​​الذي يجمع بين البحث العلمي ووجهات النظر خارج الصندوق. لوزين هي درع لشعبها. ". في 27 مارس 1973 ، مثلت مارلون براندو في حفل توزيع جوائز الأوسكار الخامس والأربعين ، حيث نيابةً عنها ، رفضت جائزة أفضل ممثل عن أدائه في فيلم The Godfather. كانت أباتشي قناصة من الفيتكونغ ومحققة معروفة باسم "أباتشي" ، بسبب أساليبها في تعذيب مشاة البحرية الأمريكية وقوات جيش جمهورية فيتنام وتركهم ينزفون حتى الموت. الأهمية أرافايبا رئيس أباتشي خلال حروب أباتشي. في وقت لاحق من حياتها ، انضمت إلى الأسطورة جيرونيمو ، مع محاربة مشهورة أخرى تدعى لوزين. [5] ، كان Apache أساس الشرير الذي يحمل نفس الاسم في H.E. تتخلى Great Salt Lake of Utah عن أسرار القمار التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ من القرن الثالث عشر ، وأول تسلسل جينوم كامل لأمريكا الشمالية القديمة يقدم أدلة على أصل أمريكي أصلي ، Geronimo: محارب أباتشي الذي قاتل للانتقام لمذبحة عائلته ، Palatkwapi-Sedona : City of the Star People ، http://www.greatdreams.com/apache/lozen.htm#nana. أحب الموسيقى والرقص والفن والحيوانات والأزياء. قد تفاجئك أصولهم ، تماثيل العصر الجليدي وحرمة السمنة في عصور ما قبل التاريخ ، تؤدي مراقبة اللصوص إلى اكتشاف القرابين في تركيا ، وصعود الثأر: الزومبي في العصور الوسطى مثل Ostension. عظيم في الشخصية والشجاعة والحب غير المشروط والشجاعة التي لا تنتهي. [9] في المقابلات مع هاثكوك والكابتن إدوارد جيمس لاند ، التي أجراها تشارلز هندرسون ، كان أباتشي هدفًا بارزًا وفقًا للاستخبارات العسكرية. تعلمت أن لوزين تعني "الأخت الصغيرة". التلغراف الهيدروليكي لأينيس - التواصل لمسافات طويلة في العصور القديمة ، الحكيم الهندي الذي طور النظرية الذرية منذ 2600 عام. يرى الفيلم أن آل كليفر هو جندي من الطراز القديم يتمتع بقلب طيب يجد نفسه في حيازة الشخصية الفخرية ، وهي شخصية أباتشي التي لعبت دورها كلارا هوبف التي أصبحت بعد أدوار سينمائية في السبعينيات من القرن الماضي. فنان. نساء اباتشي في التاريخ. الهياكل العظمية البشرية القديمة الشاذة: يمكن للإنسانية أن تكون أقدم بكثير مما نعتقد ، هل تجرؤ على الدخول في حلقة خرافية؟ 1 ليدا كونلي (1869-1946) واحدة من أوائل المحاميات من السكان الأصليين ، إليزا بيرتون "ليدا" كونلي ... كانت لوزين واحدة من هؤلاء ، حيث توفيت في عام 1889 نتيجة إصابتها بالسل. روبرتس ، كريج تشارلز دبليو ساسر (2004). يستمر هذا السؤال دون إجابة من قبل الأكاديميين والأثريين العالم. امرأة غربية أباتشي من مجموعة سان كارلوس. يأتي اسمهم من كلمة Zuni التي تعني "العدو". كان الأباتشي الشرقيون في الغالب صيادين جامعين ، في حين أن نظرائهم الغربيين كانوا يعتمدون أكثر على الزراعة ، لكن كومانتش طردوا من أراضيهم. [عبر الإنترنت] متوفر على: http://www.greatdreams.com/apache/lozen.htm#nana ، أنا طالب جامعي أحصل على درجة البكالوريوس في علم الآثار. كانت كارناك ستونز واحدة من أكثر القطع الأثرية المحيرة في العالم لمئات السنين. يقال أيضًا أن Lozen موهوبة بالقدرة على اكتشاف حركة أعدائها. كانت لوزين محاربة من قبيلة تشيريكاهوا أباتشي (المعروفة أيضًا باسم الأعضاء أو أباتشي الينابيع الدافئة) التي عاشت خلال القرن التاسع عشر. من خلال الجمع بين كبار الخبراء والمؤلفين ، يستكشف موقع علم الآثار هذا الحضارات المفقودة ، ويفحص الكتابات المقدسة ، ويقوم بجولات في الأماكن القديمة ، ويبحث في الاكتشافات القديمة ويتساءل عن الأحداث الغامضة. نساء أباتشي ، الائتمان - DesertUSA ولدت متمردة في Apacheria. كان له دور فعال في المفاوضات التي حددت الشروط التي أنشأت محمية سان كارلوس. لوزين: امرأة محاربة أباتشي. أراد لوزين ومجموعة صغيرة من المحاربين الانتقام ، وبدأوا غارات عبر نيو مكسيكو وأريزونا. في عام 1880 ، قُتل فيكتوريو في معركة. بعد ذلك ، كانت تتبع الشمس ، بينما كانت تصلي لأوسن ، خالق الحياة في أباتشي. [11] غالبًا ما قامت أباتشي بإخصاء أسراها ، وفقًا لهاثكوك في مقابلة أخرى. وُلدت لوزين خلال أربعينيات القرن التاسع عشر ، ربما في منتصف هذا العقد أو قرب نهاية ذلك العقد. تومي هو ضابط سلاح فرسان بريء يقع في حب امرأة جميلة من طراز أباتشي (يارا كوا) بعد أن أنقذها من مهرب أسلحة شرير يدعى Honest Jeremy. مصدر الصورة: Keeping the Peace، Cleere، J.، 2015. لم يعتاد الأباتشي على مناخ منزلهم الجديد ، ويقال إن الكثيرين ماتوا بسبب أمراض مثل الدفتيريا والسل. Dahteste في عام 1886 كانت Dahteste محاربة من Choconen Apache ، ولم يمنعها الزواج وإنجاب الأطفال من المشاركة في العديد من حفلات الإغارة مع زوجها الأول Ahnandia. مشاهير الأباتشي بما في ذلك الرؤساء ورجال الطب والنساء وأبطال العصر الحديث. [10] ، ورد أن أباتشي كان معروفًا بـ "تعذيب السجناء على مرمى البصر من القواعد الأمريكية" ، وفقًا لـ سي دبليو هندرسون. بحلول سن العشرين ، كانت لوزين على ما يبدو خبيرة في سرقة الخيول ، والتي ربما تفسر العنوان الذي استخدمته في الأماكن العامة. تم التغلب على أباتشي في البداية بالصدمة الثقافية عندما وصلت في عام 2020 ، وهي تعيش الآن مع امرأة تدعى كريستيل أريو ، والتي استضافتها بعد أن قابلتها في الشوارع ، وقد أثار اهتمامها ادعاءها بأنها قناص فيتنامي. Sacheen Cruz Littlefeather هي ممثلة وناشطة أباتشي لحقوق الأمريكيين الأصليين. ولدت لوزين في فرقة تشيهين خلال أربعينيات القرن التاسع عشر ، وكانت ، وفقًا للأساطير ، قادرة على استخدام قوتها في المعركة لتعلم تحركات العدو. احتاج هنود أباتشي إلى امرأة تتمتع بموهبة لوزين الفريدة لأنهم لم يكن لديهم ما يكفي من المحاربين أو القوة الكافية لمحاربة الغزاة البيض الساحقين. الصور NSFW. المرأة الغربية: قاتلت لوزين إلى جانب فيكتوريو ، جيرونيمو. أباتشي ومع ذلك ، لم يكن Hathcock الشخصية الفيتنامية الشائنة التي يتم التحدث عنها والخوف. سفينة الأشباح هي حطام سفينة تم اكتشافها في وسط بحر البلطيق. 1. لوزين وداهتيست (جالسين معًا في الجزء العلوي من الصورة) مع جيرونيمو. فيرجينيا: مجموعة لوتي. يبدو أن الاسم الشخصي لوزين لم يعد معروفًا اليوم ، ليس من قبل عامة الناس على الأقل. اسم "لوزين" هو لقب حرب أباتشي ، يُمنح لمن سرق خيولًا في غارة. "لكن التقط أي كتاب يتصفح ... كانت كل من نيومكسيكو وأريزونا وشمال المكسيك تُعرف باسم Apacheria. وكان هذا بسبب الاعتقاد بأنه من خلال القيام بذلك ، كان يحافظ على قوته الروحية. / أخبرنا أفضل قصة شبح لك ، يقول علماء هارفارد أنه قد تكون هناك أرض قديمة داخل الأرض. كانت أخت فيكتوريو ، أحد القادة البارزين. وبعد عامين ، تم إرسالهم إلى محمية أخرى. رئيس تشيريكاهوا أباتشي ، فيكتوريو ، حوالي عام 1875. هؤلاء هم بعض النساء الأسيرات - وبعضهن مشهورات (أو سيئات السمعة) ، وبعضهن أقل شهرة. وكانت LOZEN أشهر امرأة من طراز Apache ، المحاربة ثنائية الروح الشامان التي أرشدت شعبها أثناء فرارهم عبر الحدود ، متهربين من الجيوش الأمريكية والمكسيكية ، مع دواءها من رفع يديها للصلاة ومعرفة مكان الجنود ، لتخطيط الحركات وقوتها القتالية الباسلة. ولدت على مرمى البصر من الجبل المقدس بالقرب من أوجو كالينتي حيث بدأ الناس. كان شقيقها الرئيس فيكتوريو. منذ الصغر كان تم إعدادها ر أن يكون زعيم قبيلة Chiricahua Apache. واصل فيكتوريو ولوزين ومحاربو الأباتشي الآخرون قتالهم ضد مضطهديهم. كان اسم طفولتها الأخت الصغيرة ، والتي أصبحت فيما بعد لوزين - بمعنى روحاني. بين هؤلاء النسوة الأربع ، قادت جيوش لا حصر لها ، وربحت عدة معارك ، وتحققت مستويات خطيرة من البدانة. شاهد المزيد من الأفكار حول الشعوب الأمريكية الأصلية ، والهنود الحمر ، وثقافة الأمريكيين الأصليين. كونه مسؤولاً عن الشؤون الداخلية. كانت بوكاهونتاس امرأة أمريكية أصيلة تزوجت من رجل إنكليزي يدعى جون رولف وأصبحت من المشاهير في لندن في العام الأخير من حياتها. في هيل 55 بالقرب من دوك فو ، كان جنود المارينز يموتون على يد قناصة محققة ومحققة من الفيتكونغ تُدعى أباتشي. ولد Lozen بالقرب من… والآن عليه أن يتعايش معها "، http://pqasb.pqarchiver.com/washingtonpost/access/73790019.html؟dids=73790019:73790019&FMT=ABS&FMTS=ABS:FT&type=current&date=Jan+18٪ 2C + 1987 & author = Pete + Earley & pub = The + Washington + Post + (ما قبل 1997 + نص كامل) & desc = THE + SNIPER٪ 3B + مع + + التشجيع + من + + البحرية + Corps٪ 2C + Carlos + Norman + Hathcock + II + قتل + 93 + فيتنامي. + تمكن + من + العيش + من خلال + الآن + هو + لديه + + ليعيش + مع + it & pqatl = google ، https://military.wikia.org/wiki/ Apache_ (Viet_Cong_soldier)؟ oldid = 5187684. Mary Rowlandson - ... [4] [5] [6] كان شريكه ، الكابتن إدوارد جيمس لاند ، يدير منظار الإكتشاف ، بينما ضربها Hathcock بكلتا الجولتين اللتين أطلقهما. قُتلت في عام 1966 على يد كارلوس هاثكوك ، الذي كان جزءًا من فريق قناص من مشاة البحرية الأمريكية. موقع ولادتها هو جزء واحد فقط من أسطورتها. منذ 300000 عام ، سار تسعة أنواع بشرية على الأرض. 18+ أنا " م أنثى كندية. Bedonkohe ... استخدم كتّاب آخرون هذا المصطلح للإشارة إلى جميع الأشخاص الذين لا ينتمون إلى Navajo Ap achean… الاسم "Lozen" هو لقب حرب أباتشي ، يُمنح لمن سرق خيولًا في غارة.

أحدث المشاركات عن طريق (انظر جميع)

شارك هذا:

مثله:

المقال السابق

مقالات مماثلة

هل تم طرد عامر خان من منزل Sourav Ganguly & # 8217s؟

إذا أزعجناك ، إذا كنت تحبنا ، إذا كنت تريد أن تنتقدنا ، أو إذا كنت تريد أن تعطينا ربتًا على ظهرنا ، فاتصل بنا على [email protected] وسنترك الماكينة jhol-bhaat جانبًا وانظر فيه على الفور.

نعدك بالرد في غضون 4 أيام (في حالة انسكاب gorom cha على لوحات المفاتيح الخاصة بنا ، فقد يستغرق الأمر 7 أيام!).


أصول في الفولكلور

ظهرت Revenants في مجموعة متنوعة من الأساطير ، بما في ذلك على سبيل المثال لا الحصر الأيرلندية القديمة سلتيك ، الإسكندنافية ، والإنجليزية في زمن العصور الوسطى ، عندما كان يعتقد أن الموتى يمكن أن ينعشوا من قبورهم ويهاجموا أو يقتلوا الأحياء. يميل علماء الفولكلوريون إلى مزج المصطلح & quotrevenant & quot بشكل تبادلي مع مصاصي الدماء والأشباح ، مما يجعله مصطلحًا عامًا جدًا للأوندد.

قدم الأباتي الراهب أوغستين كالميت بحثًا مكثفًا حول موضوع المنتقمين في عام 1751 ، حيث أقام مقارنات مع قدماء اليونان والمصريين وأشار إلى اعتقاد قديم بأن & quotmagic لا يمكن أن يتسبب في الموت فحسب ، بل يستحضر أيضًا أرواح المتوفى أيضًا. & quot الثأر للسحرة الذين امتصوا دماء الضحايا وما تم نقله من خلال إشاعة مصاصي الدماء في بولندا والمجر ومورافيا.

تأتي إحدى السلائف المحتملة لأساطير الانتقام من الأساطير الإسكندنافية ، والتي تكون دراغر، وهو مصطلح سوف يكون مألوفًا لدى أي شخص قام بتشغيل Skyrim. يُطلق عليه أيضًا اسم aptrgangr (& quotagain-walker & quot) ، ويشير هذان المصطلحان إلى كائن يمشي بعد الموت. غالبًا ما تكون القصص التي تتضمن دروغر و aptrgangr في سياق مواجهة في موقع تلة الدفن.

في الفولكلور الفنلندي وقصص الأشباح ، توصف & quot؛ كائنات الأطفال المحتفلة & quot؛ بأنها ثأر تحركها أرواح مضطربة يمكن استراحتها عن طريق المعمودية أو الطقوس الدينية الأخرى.

يحمل الفولكلور الكاريبي أيضًا إشارات إلى كائنات شبيهة بالانتقام في تقاليد تركز على & quotthe soucouyant & quot أو & quotsoucriant & quot في حكايات دومينيكا وترينيداد وجوادلوب. ال soucouyant أو مصدر حسب التعريف الفولكلوري ، هي شخصية فولكلورية كاريبية متغيرة الشكل تظهر كأنثى عجوز منعزلة في النهار - في الليل ، تجرد من جلدها المتجعد وتضعه في الهاون ، ثم (في شكلها الحقيقي) تطير ككرة نارية عبر السماء في البحث عن ضحية. الأهداف ، أليس كذلك؟

هؤلاء المنتقمون الكاريبيون معروفون أيضًا بأسماء Ole-Higue أو لوب جارو حسب المنطقة. تخطو أساطير Loup-garou في الواقع إلى منطقة ذئاب ضارية - أتى أول اتصال لي بهذا المصطلح من قراءة رواية رومانسية خارقة للطبيعة لعام 1997 الدم والشوكولاته بقلم أنيت كيرتس كلاوس في أيام دراستي الإعدادية.


يمشى كالميت؟ القرويون في العصور الوسطى قاموا بإثبات جثثهم بالزومبي

الزومبي بالكاد هو الشغل الشاغل الحديث. لعدة قرون ، كان الناس قلقين من ارتفاع الجثث من قبورهم لتعذيب الأحياء. الآن ، يعتقد علماء الآثار في إنجلترا أنهم وجدوا أدلة على أساليب العصور الوسطى لمنع الموتى من المشي.

قام الباحثون بإعادة النظر في حفرة من الرفات البشرية التي تم حفرها في Wharram Percy ، وهي قرية مهجورة في شمال يوركشاير يعود تاريخها إلى ما يقرب من 1000 عام. تم حرق الجثث وتشويهها بعد الموت ، وقدم علماء الآثار تفسيرين محتملين: إما أن حالة الجثث كانت بسبب أكل لحوم البشر ، أو تم تقطيع الجثث للتأكد من أنها لن تسير من قبورها ، وفقًا للدراسة المنشورة 2 أبريل في مجلة العلوم الأثرية: تقارير.

قال قائد الدراسة سيمون ميس ، عالم أحياء الهيكل العظمي البشري في هيستوريك إنجلاند ، إن فكرة أن العظام "هي بقايا جثث محترقة وممزقة لمنعهم من المشي من قبورهم تبدو مناسبة للدليل بشكل أفضل." [شاهد صور دفن "الزومبي" في وهرام بيرسي]

يعتقد الناس في ذلك الوقت أن الإنعاش يمكن أن يحدث عندما يرتكب الأفراد الذين لديهم قوة حياة قوية أفعال شريرة قبل الموت ، أو عندما يتعرض الأفراد لموت مفاجئ أو عنيف ، كما كتب ميس وزملاؤه. لمنع هذه الجثث من ملاحقة الأحياء ، تشير النصوص الإنجليزية في العصور الوسطى إلى أنه سيتم حفر الجثث وتعريضها للتشويه والحرق.

عندما تم التنقيب عن العظام المختلطة لأول مرة في الستينيات ، تم تفسيرها في الأصل على أنها تعود إلى ما قبل ، وربما من العصر الروماني ، مدافن تم إزعاجها عن غير قصد وإعادة دفنها من قبل القرويين في أواخر العصور الوسطى. دفنت العظام في أرض غير مكرسة ، بعد كل شيء & mdashnear منزل وليس في المقبرة الرسمية.

ومع ذلك ، أظهر التأريخ بالكربون المشع أن العظام كانت معاصرة لمدينة العصور الوسطى ، وكشفت التحليلات الكيميائية أن العظام جاءت من أشخاص محليين في المنطقة.

ما حدث للجثث بعد الموت يمكن أن ينافس مشاهد من فيلم زومبي دموي.

جاءت عظام وارام بيرسي من 10 أشخاص على الأقل تتراوح أعمارهم بين 2 و 50 عامًا ، وفقًا للدراسة الجديدة. تشير أنماط الاحتراق من التجارب على الجثث إلى اشتعال النيران في الجثث عندما كانت العظام لا تزال تحتوي على لحم. (كان يُعتقد أن الجثة ذات اللحم أكثر تهديدًا من الهيكل العظمي العاري). وجد العلماء أيضًا علامات قطع متوافقة مع التقطيع ، وعلامات تقطيع تشير إلى أن الهياكل العظمية قد قطعت رأسها بعد الموت.

وقال ميس في بيان "إذا كنا على حق ، فهذا هو أول دليل أثري جيد لدينا لهذه الممارسة" ، في إشارة إلى احتياطات السلامة من الزومبي. "يُظهر لنا الجانب المظلم من معتقدات العصور الوسطى ويقدم تذكيرًا بيانيًا بمدى اختلاف نظرة القرون الوسطى للعالم عن نظرتنا".

قال ستيفن جوردون ، الباحث في المعتقدات الخارقة للطبيعة في العصور الوسطى وأوائل العصر الحديث ، والذي لم يشارك في الدراسة ، إنه وجد التفسير معقولًا. [7 طرق غريبة يتصرف بها البشر مثل مصاصي الدماء]

قال جوردون لـ Live Science في رسالة بالبريد الإلكتروني: "على الرغم من أنه لا يمكن بالطبع استبعاد احتمال أن أكل لحوم البشر كان بالفعل سببًا ، أعتقد أن الدليل ينحرف نحو اعتقاد محلي في الموتى الخطرين".

أشار جوردون إلى أن العديد من الأمثلة على الثأر ، أو الجثث المُعاد إحيائها ، تأتي من مصادر إنجليزية شمالية تعود للقرن الثاني عشر ، لذلك من المتوقع بالتأكيد وجود أدلة أثرية من يوركشاير من حوالي 1100 إلى 1300.

لاحظ مؤلفو الدراسة أنه لا تزال هناك بعض الألغاز المتعلقة بالعظام ، مثل كيف انتهى الأمر بقايا الإنسان معًا في هذه الحفرة بالذات ، خاصةً لأنها تمتد من القرن الحادي عشر إلى القرن الثالث عشر. كما أنه من غير الواضح سبب إعادة دفن الجثث في سياق محلي ، إذا كان هناك مخاوف من الجثث.

والأكثر من ذلك ، أن المنتقمين ، على الأقل وفقًا لمصادر إنجليزية مكتوبة ، كانوا مرتبطين بشكل عام بالذكور ، ولكن تم العثور على هياكل عظمية من كلا الجنسين والأطفال في الحفرة. ومع ذلك ، لا يعتقد جوردون أن هذا يجب أن يبطل حجة الموتى.

قال جوردون في رسالة البريد الإلكتروني: "إن الأدلة المكتوبة في السجلات الإنجليزية وحياة القديسين ، والتي تركز على الانتقام من الذكور ، تمثل مجرد لقطة صغيرة (ومبنية للغاية) لوقائع الإيمان اليومي".

كتب أسقف من الإمبراطورية الرومانية المقدسة ، بورشارد أوف وورمز ، حوالي عام 1000 بعد الميلاد ، "يلمح إلى حقيقة أن الأطفال الذين ماتوا قبل المعمودية ، أو النساء اللواتي ماتن أثناء الولادة ، كان يعتقد أنهن يمشون بعد الموت ويحتاجون إلى" الذهول ". "قال جوردون. وأشار إلى حالة أخرى ، من مؤرخ القرن الرابع عشر البوهيمي نيبلاخ من أوباتوفيس ، حيث كان لا بد من حرق جثة أنثى تسير. "على هذا النحو ، فمن المحتمل أن جثث الإناث كان يعتقد بالفعل أنها تمشي بعد الموت في إنجلترا."

قد لا تمثل عظام وارام بيرسي أول مقبرة انتقامية تم العثور عليها في أوروبا. في العديد من ما يسمى ب "مدافن مصاصي الدماء" في مقبرة بولندية تعود للقرن السابع عشر ، كانت الجثث بها مناجل حول أعناقها. أحد التفسيرات هو أن الشفرات كانت تهدف إلى حماية الموتى من الارتفاع.


محتويات

تقاتل كيانات مختلفة ، بعضها بشري وبعضها الآخر ، تهديدات متصاعدة مختلفة في يوجين بولاية أوريغون وما حولها. مصاصو الدماء ، معارك الوالدين ، الزومبي ، المثلثات الرومانسية ، حمى الكابينة ، المعارك المروعة المتأخرة والدعم الفني ليست سوى بعض المواقف التي لا تحتاج إلى الاستعداد الكافي ، والتي يتم التلاعب بها بشكل كبير ، والتي يجب أن يتعامل معها الأشخاص في العشرينات من العمر.

  • Gwendolyn "Gwen" Dylan (née Price): البطل الرئيسي ، المنتقم أو "الزومبي" الرئيسي.
  • إليانور "إيلي" ستيوارت (ني روزفلت): شبح مات في الستينيات ولم يغادر ولاية أوريغون أبدًا.
  • سكوت "سبوت": كانت جحر صديق جوين وإيلي.
  • سعر جافين: شقيق جوين وصديق سكوت المحتمل (الزوج اللاحق اعتبارًا من iZombie # 28).
  • هوراشيو: صياد الوحوش وصديق جوين.
  • فنسنت تان: صديق وزميل عمل سكوت.
  • أشوك باتل: صديق وزميل عمل سكوت وفنسنت.
  • جون آمون: مومياء كانت مسؤولة عن تحول جوين ديلان إلى زومبي.

في نوفمبر 2013 ، أمرت CW بحلقة تجريبية سميت على اسم الكوميديا ​​من الكاتب / المنتجين Rob Thomas و Diane Ruggiero-Wright ، الذين طوروا الممتلكات كدراما إجرائية خارقة للطبيعة للشبكة. [7] في 25 فبراير 2014 ، ذكرت الموعد النهائي أن مالكولم جودوين ، علي ميشالكا وديفيد أندرس تم اختيارهم في دور كلايف وبيتون وبلين. [8] في 7 مارس 2014 ، تم اختيار الممثل روبرت باكلي باعتباره ميجور ، الخطيب السابق للشخصية الرئيسية ، مهندس بيئي ونجم كرة قدم جامعي سابق وهو محبوب للغاية. [9] في 12 مارس 2014 ، تم اختيار الممثلة روز ماكيفر لتكون الشخصية الرئيسية أوليفيا "ليف" مور. [10] تم اختيار iZombie لموسم الخريف 2014-2015 من قبل The CW في 8 مايو 2014 ، ولكن تم إعادته إلى الهواء كبديل في منتصف الموسم. [11] تم عرضه لأول مرة على The CW في 17 مارس 2015 واختتم في 1 أغسطس 2019 مع 71 حلقة تم بثها في المجمل.

بينما تحتفظ السلسلة بقدرة الشخصية الرئيسية على استيعاب الذكريات والقدرات من خلال أكل العقول ، تغيرت خلفيتها بشكل كبير. Liv (changed from Gwen) is a medical intern in Seattle, Washington who is turned into a zombie after being scratched by one. The series picks up five months after the incident Liv now works as a King County morgue assistant, along with Dr. Ravi Chakrabarti played by Rahul Kohli, which provides her with a steady supply of brains from murder victims which she must eat in order to retain her intelligence. A side effect of eating brains is that she experiences the deceased's memories in the form of visions, and temporarily absorbs their habits and abilities which she uses to assist in solving crimes.

Michael Allred, co-creator and lead artist for the comic book series, designed and drew the opening credits for the series. [12]


Walking dead? How medieval villagers "zombie-proofed" their corpses

Zombies are hardly a modern preoccupation. For centuries, people have been worried about corpses rising from their graves to torment the living. Now, archaeologists in England think they&rsquove found evidence of medieval methods to prevent the dead from walking.

The researchers revisited a pit of human remains that had been dug up at Wharram Percy, an abandoned village in North Yorkshire that dates back to nearly 1,000 years ago. The corpses had been burned and mutilated after death, and the archaeologists offered two possible explanations: either the condition of the corpses was due to cannibalism, or the bodies were dismembered to ensure they wouldn&rsquot walk from their graves, according to the study published April 2 in the Journal of Archaeological Science: Reports.

Study leader Simon Mays, a human-skeletal biologist at Historic England, said the idea that the bones &ldquoare the remains of corpses burnt and dismembered to stop them walking from their graves seems to fit the evidence best.&rdquo [See Photos of the &lsquoZombie&rsquo Burial at Wharram Percy]

People at the time believed that reanimation could occur when individuals who had a strong life force committed evil deeds before death, or when individuals experienced a sudden or violent death, Mays and his colleagues wrote. To stop these corpses from haunting the living, English medieval texts suggest that bodies would be dug up and subjected to mutilation and burning.

Researchers think the bodies from Wharram Percy still had flesh on the bones when they were burned. Historic England

When the jumbled bones were first excavated in the 1960s, they were originally interpreted as dating from earlier, perhaps Roman-era, burials that were inadvertently disturbed and reburied by villagers in the late Middle Ages. The bones were buried in unconsecrated ground, after all &mdashnear a house and not in the official cemetery.

However, radiocarbon dating showed that the bones were contemporary with the medieval town, and chemical analyses revealed that the bones came from people who were local to the region.

تتجه الأخبار

What happened to the corpses after death could rival scenes from a gory zombie movie.

The bones from Wharram Percy came from at least 10 people between the ages of 2 and 50, according to the new study. Burning patterns from experiments with cadavers suggest that the bodies were set ablaze when the bones still had flesh on them. (A fleshed corpse was thought to be more threatening than a bare skeleton.) The scientists also found cut marks consistent with dismemberment, and chop marks that suggest the skeletons were decapitated after death.

Here, knife-marks can been seen on the surfaces of two rib fragments. Cut-marks and chop-marks on the bones suggest the bodies had been mutilated after death. Historic England

&ldquoIf we are right, then this is the first good archaeological evidence we have for this practice,&rdquo Mays said in a statement, referring to the zombie-safety precautions. &ldquoIt shows us a dark side of medieval beliefs and provides a graphic reminder of how different the medieval view of the world was from our own.&rdquo

Stephen Gordon, a scholar of medieval and early-modern supernatural belief, who was not involved in the study, said he found the interpretation plausible. [7 Strange Ways Humans Act Like Vampires]

&ldquoAlthough, of course, one cannot discount the possibility that cannibalism was indeed a cause, I do think the evidence veers toward a local belief in the dangerous dead,&rdquo Gordon told Live Science in an email.

Gordon noted that several examples of revenants, or reanimated corpses, come from 12th-century northern English sources, so archaeological evidence from Yorkshire from around 1100 to 1300 is certainly to be expected.

There are still some mysteries concerning the bones, the authors of the study noted, such as how the human remains ended up together in this particular pit, especially since they span the 11th to 13th centuries. It&rsquos also unclear why, if the corpses were feared, they would be reburied in a domestic context.

What&rsquos more, revenants, at least according to written English sources, were commonly associated with males, but skeletons from both sexes and children were found in the pit. Gordon, however, doesn&rsquot think this should invalidate the walking-dead argument.

&ldquoThe written evidence in English chronicles and saints&rsquo lives, which focus on male revenants, represents just a small (and highly constructed) snapshot of the realities of everyday belief,&rdquo Gordon said in the email.

A bishop of the Holy Roman Empire, Burchard of Worms, writing around A.D. 1000, &ldquoalludes to the fact that children who died before baptism, or women who died in childbirth, were believed to walk after death and needed to be &lsquotransfixed,&rsquo&rdquo Gordon said. He pointed to another case, from the 14th-century Bohemian chronicler Neplach of Opatovice, in which a female walking corpse had to be cremated. &ldquoAs such, it is possible that female corpses were indeed believed to walk after death in England.&rdquo

The bones from Wharram Percy might not represent the very first revenant burial found in Europe. In several so-called &ldquovampire burials&rdquo in a 17th-century Polish cemetery, the corpses have sickles around their necks. One interpretation is that the blades were meant to keep the dead from rising.


Ancient Greek burials prepared for zombie uprising

Ancient supernatural practices may explain why two Grecian graves contain skeletons that are pinned down with heavy objects and rocks, almost as though people wanted to trap the bodies underground, a new article finds.

Archaeologists have known about these two peculiar burials since the 1980s, when they uncovered the graves along with nearly 3,000 others at an ancient Greek necropolis in Sicily. But a new analysis suggests the two graves contained so-called "revenants," dead bodies thought to have the ability to reanimate, leave their graves and harm the living -- essentially an ancient version of zombies.

The ancient Greeks believed that, "to prevent them from departing their graves, revenants must be sufficiently 'killed,' which [was] usually achieved by incineration or dismemberment," Carrie Sulosky Weaver wrote in the article, published June 11 in the online magazine Popular Archaeology. "Alternatively, revenants could be trapped in their graves by being tied, staked, flipped onto their stomachs, buried exceptionally deep or pinned with rocks or other heavy objects." [See Photos of the Ancient Greek 'Revenant' Burials]

Sulosky Weaver, a postdoctoral fellow in the department of the history of art and architecture at the University of Pittsburgh, studied the necropolis for part of her forthcoming book, "The Bioarchaeology of Classical Kamarina: Life and Death in Greek Sicily" (University Press of Florida, 2015).

The ancient Greeks colonized Kamarina, a city-state in southeastern Sicily, in 598 B.C., and remained there until the middle of the first century A.D., Sulosky Weaver said. Inhabitants used the city's necropolis, called Passo Marinaro, from the fifth to the third centuries B.C., she added.

About 85 percent of the burials in Passo Marinaro contain intact skeletons that are either lying flat on their backs or on their sides with bent knees, according to reports from Giovanni Di Stefano, one of the site's principal excavators during the 1980s. The remaining 15 percent of the burials are cremations, and about half of the graves contain artifacts, such as terracotta vases, figurines and coins.

تتجه الأخبار

Supernatural superstitions

The two unusual graves immediately caught researchers' attention.

For her book, Sulosky Weaver "needed to understand why these individuals would be buried in a different manner," she told Live Science in an email, during a dig in Turkey.

One grave held the skeletal remains of an adult of unknown sex whose teeth had lines of arrested growth -- a sign of serious malnutrition or illness, Sulosky Weaver said. The head and feet of the person were covered with "large amphora fragments. a large, two-handled ceramic vessel that was typically used for storing liquids," she wrote in the article.

The heavy amphora fragments "were presumably intended to pin the individual to the grave and prevent it from seeing or rising," she added.

A burial, at Passo Marinaro, of a person laid on his or her side with bent knees. C.L. Sulosky Weaver, courtesy of the Regional Museum of Kamarina in Sicily

Another grave contains the skeleton of a child, likely age 8 to 13. The skeleton didn't have any signs of disease, but five large stones were placed on top of it, possibly to stop a revenant from leaving the grave, Sulosky Weaver said. [8 Grisly Archaeological Discoveries]

There aren't any known photos of the graves, but Di Stefano drew sketches of each in his journal.

To learn more, Sulosky Weaver surrounded herself with research on supernatural practices among the ancient Greeks. But the Greeks were not alone in their superstitions other preindustrial societies had similar ways of viewing corpses of certain people, according to the research of folklore historian Paul Barber, she said.

For example, outsiders, illegitimate children, or babies born with abnormalities or on an inauspicious day could be revenants, Sulosky Weaver said. Other candidates included suicides victims of murder, drowning, plague and curses and people who were not properly buried, she said. [History's 10 Most Overlooked Mysteries]

The earliest example of revenant burials date to between 4500 and 3800 B.C. in Cyprus, where archaeologists found bodies in graves with millstones pinning down their heads and chests, according to the article.

Another burial uncovered on the Peloponnese Peninsula dating to between 1900 and 1600 B.C. had a large rock over an individual in a stone-built tomb, Sulosky Weaver wrote.

The work of other scholars shows that Greeks living in Kamarina also practiced with "magical" or "curse" tablets called katadesmoi, "so a supernatural explanation for the burials was possible," Sulosky Weaver said.

Katadesmoi are "lead tablets inscribed with petitions, or requests, that would be addressed to underworld deities," she told Live Science. "Usually, the petitioners wanted to gain an advantage in love or business, and it was understood that the deities would direct the spirits of the dead to fulfill the requests of the living. To ensure that the tablets reached the underworld, they would be placed in or near the graves of the recently deceased during secret nighttime ceremonies."

Researchers have found more than 600 katadesmoi from the ancient Greek culture, including 11 from Passo Marinaro, Sulosky Weaver said. Most are degraded and difficult to translate, but some have lists of names, likely of people who were the targets of curses, she said.

Interestingly, a Greco-Roman text dating from between the second century B.C. and the fifth century A.D. tells petitioners to write with ink on seashells to create katadesmoi. Researchers have found three seashells in the Passo Marinaro graves, but it's unclear whether they were intended to serve as katadesmoi, Sulosky Weaver said.

Evidence of these superstitions suggests the ancient Greeks didn't live in fear of the dead, but thought that some dead people could be dangerous or useful to the living, she said.

"Some chose to recruit the dead to achieve specific goals, while others chose to trap potentially dangerous bodies in their graves to keep the living members of the community safe," Sulosky Weaver said. "These activities shed light on some of the lesser-known facets of Greek funerary practice."


شاهد الفيديو: لايف افتر حدث تحويل الزومبي شرح اكمال الحدث LifeAfter new upditing (كانون الثاني 2022).