بودكاست التاريخ

الأمريكيون اليهود والحرب الأهلية - التاريخ

الأمريكيون اليهود والحرب الأهلية - التاريخ

بحلول وقت الحرب الأهلية ، كانت هناك مستوطنات لليهود الأمريكيين في كل دولة ومنطقة في الاتحاد. توجد معاداة السامية في العديد من المواقع. أحد الأمثلة على ذلك هو حالة الكابتن أوريا ب. ليفي من البحرية الأمريكية ، الذي تم فصله من البحرية. أكد ليفي أن التمييز الديني كان سبب فصله ، وفي عام 1857 ، حاول إعادة تنشيطه للخدمة. أعاده المجلس البحري إلى منصبه ، وأصبح في النهاية عميدًا ، قائدًا لأسطول البحر الأبيض المتوسط. يعود الفضل إلى ليفي في إلغاء العقاب البدني في البحرية ؛ وأعاد لاحقًا ملكية توماس جيفرسون وأعطاها للحكومة الفيدرالية في وصيته.

مع عدم وجود سلطة مركزية أو تسلسل هرمي لتحديد السياسة الرسمية ، لم تتخذ الجالية اليهودية الأمريكية أي موقف من العبودية والانفصال. تم تحديد الإجراءات والسياسات من قبل التجمعات الفردية والناس. نتيجة لذلك ، انقسمت الجالية اليهودية الأمريكية. عارض البعض العبودية. مثل أوجست بوندي ، الأخوين وينر وجاكوب بنيامين ، الذين ذهبوا إلى كانساس للانضمام إلى جون براون الذي ألغى العبودية في معركته ضد العبودية. عارض الحاخام ديفيد أينهورن من بالتيمور بولاية ماريلاند العبودية بشدة واستخدم جريدته الناطقة بالألمانية "سيناء" للترويج لإلغاء الرق. في عام 1861 ، أُجبر على الفرار من بالتيمور. اختار آخرون دعم المصالح الكونفدرالية ، مثل يهوذا فيليب بنيامين ، عضو بارز في مجلس الوزراء الكونفدرالي. في كانون الثاني (يناير) من عام 1861 ، كرز الحاخام موريس ج. رافال من مدينة نيويورك برسالة إلى رعيته يقدم فيها دفاعًا كتابيًا عن العبودية. كما هو الحال في معظم المجتمعات الأمريكية ، لم يتخذ غالبية اليهود الأمريكيين أي موقف ، أو على الأقل لم يتخذوا أي إجراء ، بطريقة أو بأخرى ، خاصة فيما يتعلق بالعبودية.

خلال الحرب الأهلية ، قاتل أكثر من 6000 يهودي أمريكي من أجل الاتحاد. غالبًا ما واجه الأمريكيون اليهود الذين يقاتلون في القوات المسلحة صعوبات في مراقبة ممارسات وطقوس دينهم. بالإضافة إلى مواجهة سخرية أقرانهم ، كان عليهم الاكتفاء بالوقت والمواد المتاحة لهم للاحتفال بالسبت ، بالإضافة إلى الأعياد المهمة مثل يوم الغفران وعيد الفصح. تشترك الصحافة الأمريكية السائدة في المسؤولية عن إدامة معاداة السامية. وبينما أبلغت صحيفة "هيرالد" في نيويورك بأمانة عن جواسيس كونفدراليين يهود أمريكيين ، إلا أنها فشلت في الإبلاغ عن قوائم الضحايا الأمريكيين اليهود أو الأعمال البطولية.

واجه الأمريكيون اليهود في الجيش تمييزًا حتى من المؤسسة نفسها. لم يُسمح للحاخامات بالعمل كقساوسة لآلاف الجنود الأمريكيين اليهود. في عام 1861 ، قدم الحاخام أرنولد فيشل بيانًا إلى لجنة الشؤون العسكرية بمجلس الشيوخ الأمريكي ، متهمًا فيه أن "الوزراء اليهود [كانوا] مستبعدين بموجب القانون من منصب قسيس في الجيش". أخيرًا ، في 1 يوليو 1862 ، سمح الكونجرس للقساوسة اليهود بأداء واجباتهم للأعضاء اليهود في القوات المسلحة الأمريكية.

كان أكثر أعمال معاداة السامية قسوة خلال الحرب هو الأمر العام رقم 11 للجنرال يوليسيس س. غرانت ، الذي صدر في ديسمبر عام 1862 ، ورد فيه أن: "اليهود ، بصفتهم طبقة تنتهك كل لائحة تجارية قائمة من قبل وزارة الخزانة ، يتم طردهم بموجب هذا من الدائرة في غضون أربع وعشرين ساعة من استلام هذا الأمر ". أثارت الجالية اليهودية ضجة. في كانون الثاني (يناير) من عام 1863 ، أرسل الرئيس لينكولن رسالة إلى الجنرال هاليك ، الذي قال للجنرال جرانت إن "الرئيس ليس لديه اعتراض على طرد الخونة والباعة الجائلين اليهود ، والذي ، على ما أعتقد ، كان موضوع أمرك ، ولكن كما هو من حيث [أي ] تحريم طبقة دينية بأكملها ، بعضهم يقاتل في صفوفنا ، ورأى الرئيس أنه من الضروري إلغاء ذلك ".

وقع اغتيال الرئيس لينكولن خلال عيد الفصح اليهودي في عام 1865. وقد أثرت جهود لينكولن لصالح اليهود على العديد من اليهود الأمريكيين ، وقد حزنوا على وفاته مع بقية الأمة. في مدن مثل نيويورك وبوسطن وسان فرانسيسكو ولوس أنجلوس ؛ لعب اليهود الأمريكيون أدوارًا بارزة في إحياء ذكرى الرئيس المقتول.


شاهد الفيديو: بروتوكولات حكماء صهيون الكتاب المحرم الذي كشف عمدا. فيلم وثائقي (كانون الثاني 2022).