جون بلاك

ولد جون بلاك ، ابن إبنيزر بلاك ، وهو عامل مزرعة ، بالقرب من دونز ، في بيرويكشاير في 7 نوفمبر 1783. وقد استقبله شقيق والدته جون جراي ، الذي كان أيضًا عامل مزرعة. كان بلاك قارئًا نهمًا وحصل على كتب من مكتبة الاشتراك المحلية.

في سن الثالثة عشرة ، كان عمه كاتبًا مفصلاً عن بلاك. في عام 1800 قبل العمل في وظيفة كاتب براتب جيد في بنك فرع لشركة British Linen Company. تبع ذلك العمل كمحاسب في إدنبرة. في أوقات فراغه كان يحضر دروسًا في جامعة إدنبرة.

خلال هذه الفترة أصبح صديقًا لـ William Mudford ، الذي انتقل في النهاية إلى لندن ليصبح محررًا لمجلة Universal Magazine. ساهم براون بعدة مقالات للمجلة قبل أن ينضم إليه في العاصمة. وفقًا لكاتب سيرته الذاتية ، روبرت هاريسون: "" لقد ترك بلاك إدنبرة متجهًا إلى لندن عام 1810 من خلال إقناع مودفورد. وقدم تشارلز ماكاي بيانًا مشكوكًا فيه عن بلاك نفسه ، حيث سار ببضعة بنسات في جيبه طوال الطريق من بيرويكشاير إلى لندن ، ويعيشون على ضيافة المزارعين. لقد حمل رسالة تعريف إلى روبرت هارتلي كرومك ، نقاش وناشر ، الذي استقبله على الفور في منزله الودي ".

بعد ثلاثة أشهر ، عمل بلاك كمراسل ومترجم للمراسلات الأجنبية من قبل جيمس بيري ، المالك المشترك لـ مورنينج كرونيكل. بحلول عام 1810 ، كان عدد توزيع الصحيفة 7000. كان بيري الآن قادرًا على تجنيد أفضل الصحفيين المتطرفين في بريطانيا ، بما في ذلك ويليام هازليت وتشارلز لامب.

تزوج بلاك في ديسمبر 1812. كان الزواج غير سعيد للغاية ولم يمض وقت طويل قبل أن تورطه في الديون ، وبيع بعض أثاثه ، وبدأت علاقة مع حبيب سابق. في فبراير 1813 تركت بلاك ، وفي عام 1814 طلب الطلاق. لم يكن ذلك ممكناً ، وواصلت خلال السنوات القليلة التالية انتزاع المال من زوجها.

في عام 1817 أصيب بيري بمرض داخلي أجبره على الخضوع لعدة عمليات في المستشفى. عندما فشل في التحسن ، اقترح عليه طبيبه أن يعيش بجانب البحر. أصبح بلاك الآن محررًا لمجلة مورنينج كرونيكل. استمرت مطاردة بيري من قبل الحكومة وفي فبراير 1818 وجهت إليه تهمة Leigh Hunt و الفاحص لانتقاده الملك جورج الثالث. دافع بيري عن نفسه بشكل جيد في المحكمة ووجد أنه غير مذنب.

سرعان ما اكتسب بلاك سمعة كمحرر شجاع. وقد تعرض لانتقادات شديدة بسبب إدانته الحازمة لسلوك السلطات في مذبحة بيترلو في 16 أغسطس 1819. حتى الراديكالي منذ فترة طويلة ، ويليام كوبيت ، هاجم تغطية بلاك للحدث. بعد ذلك بقليل وصفه جيريمي بينثام بأنه "أعظم دعاية حتى الآن في بريطانيا العظمى".

جون ستيوارت ميل ، كان مؤيدًا آخر وكتب: "لطالما اعتبرت بلاك أول صحفي يحمل النقد وروح الإصلاح في تفاصيل المؤسسات الإنجليزية. أولئك الذين لم يبلغوا السن الكافية لتذكر تلك الأوقات لا يمكنهم تصديق ما كانت حالة المناقشة العامة في ذلك الوقت. لقد هاجم الناس بين الحين والآخر الدستور وبائعي الأحياء ولكن لم يفكر أحد في فرض اللوم على القانون أو محاكم العدل وقول كلمة واحدة ضد القضاء غير المأجور كان نوعًا من التجديف. كان بلاك هو الكاتب الذي حمل الحرب على هذه الموضوعات ... وبذلك كسر التعويذة ".

توفي جيمس بيري في برايتون في الخامس من ديسمبر عام 1821 مورنينج كرونيكل تم شراؤها من قبل William Innell Clement ، لكن Black ظل كمحرر. ومع ذلك ، فقد واجه صعوبة في التنافس مع الأوقات، كان هذا يميل إلى دعم حزب المحافظين ، في حين كان الأسود يميل إلى الاتفاق مع اليمينيين الإصلاحيين.

في أغسطس 1834 ، أعطى بلاك وظيفة دائمة للشاب تشارلز ديكنز ، براتب خمسة جنيهات في الأسبوع. كلير تومالين ، مؤلفة كتاب ديكنز: الحياة جادل (2011): "كان بلاك اسكتلنديًا ، وهو صديق لجيمس ميل وأتباع جيريمي بينثام ، وكان يدير مورنينج كرونيكل كورقة إصلاح ، وانطلقت للمنافسة الأوقات، بتشجيع من المالك الجديد القوي ، جون إيستوب ، السياسي الليبرالي الذي جمع ثروة في البورصة. سيكون ديكنز عضوًا رئيسيًا في الفريق الأوقات. "زعم أحد أصدقاء بلاك" لقد سمعت كثيرًا عن بلاك يتحدث عنه (ديكنز) ، وأتوقع شهرته في المستقبل ". وأشار آخر إلى أن بلاك كان لديه" أسمى رأي في عبقريته الأصلية ".

كان ديكنز واحدًا من اثني عشر مراسلاً برلمانيًا وظفهم بلاك. كتب لاحقًا عن تغطية الخطب التي ألقاها سياسيون خارج لندن: "غالبًا ما قمت بنسخ تقاريري المختصرة للطابعة ، خطب عامة مهمة تتطلب دقة بالغة ... الكتابة على كف يدي ، بواسطة ضوء فانوس مظلم ، على أريكة استرخاء وأربعة ، يركض عبر بلد برية ، طوال الليل ".

اكتسب ديكنز سمعة طيبة في السرعة والدقة في تسجيل المناقشات. كانت وظيفة براتب جيد ولكنها مرهقة. تم إرسال المراسلين إلى المقعد الخلفي في معرض الغرباء ، حيث كان من الصعب سماع ما يجري على أرضية الغرفة. زعم مراسل زميل: "كان المكان مظلمًا: دائمًا ما تكون الإضاءة غير كافية لدرجة أنه على المقاعد الخلفية لا يمكن لأحد قراءة صحيفة سيئة التهوية لدرجة أن قلة من الدساتير يمكنها تحمل الأجواء غير الصحية لفترة طويلة". تشارلز ماكاي ، زميل في مورنينج كرونيكل، كتب أن ديكنز "كان يتمتع بسمعة كونه المراسل الأسرع والأكثر دقة والأكثر ثقة في ذلك الوقت الذي يعمل في الصحافة اللندنية".

استمتع ديكنز بالعمل مع بلاك: "بالعودة إلى الوطن من الاجتماعات السياسية المثيرة في البلاد إلى الصحافة المنتظرة في لندن ، أعتقد حقًا أنني كنت مستاءً في كل وصف تقريبًا للمركبة المعروفة في هذا البلد. لقد كنت ، في وقتي ، متأخرا على الطرق الفرعية ، نحو الساعات الصغيرة ، أربعين أو خمسين ميلا من لندن ، في عربة بدون عجلات ، مع خيول مرهقة وأولاد ما بعد سكران ، وعادوا في الوقت المناسب للنشر ، ليتم استقبالهم بمجاملات لا تُنسى أبدًا من قبل الراحل السيد بلاك ، قادمًا في أوسع سكوتش من أوسع القلوب التي عرفتها على الإطلاق ".

وافق بلاك أيضًا على نشر قصص ديكنز القصيرة. خلال الأشهر القليلة التالية ، ظهرت خمس قصص من قصص ديكنز في الصحيفة. أطلق ديكنز على بلاك لقب "أول مُقدِّر قوي لي". ادعى أحد أصدقاء بلاك "لقد سمعت كثيرًا عن بلاك يتحدث عنه (ديكنز) ، ويتنبأ بشهرته في المستقبل". وأشار آخر إلى أن بلاك كان لديه "الرأي الأعلى في عبقريته الأصلية". كانت هذه القصص شائعة جدًا لدرجة أنها جمعت معًا ونشرت في كتاب بعنوان اسكتشات بوز (1836).

وفقا لأندرو ساندرز ، مؤلف المؤلفون في السياق: تشارلز ديكنز (2003) ، غالبًا ما تصادم ديكنز مع بلاك حول السياسة: "ادعى ديكنز لاحقًا أنه تشاجر مع بلاك مرات عديدة حول تأثير حجر الأساس هذا في التشريع النفعي ، قانون تعديل القانون الفقير لعام 1834. لكنه لم يكن مجرد قانون فقير لقد أساء إلى إحساس ديكنز بالإنسانية ، وكان هو المضمون الكامل للفلسفة ، وبالتالي النظام الاقتصادي ، الذي عمل ضد الممارسة السليمة ، والعفوية في كثير من الأحيان ، للأعمال الخيرية الإنسانية ".

ر. شيلتون ماكنزي ، مؤلف كتاب حياة تشارلز ديكنز (1870) ، أن جون بلاك كان "ذا تعليم عظيم وذاكرة رائعة ، مع آراء سياسية ليبرالية للغاية". كما أشار إلى أن "زعيمًا من عشرة أسطر كان سيخيفه ، باختصاره ، لأنه يشبه بعض جنود العالم القديم ، في ميله إلى توجيه الاتهامات في أعمدة طويلة ... خطته في كتابة مقال رئيسي ، كانت للتأمل فيه من الصباح حتى الليل ، ثم كتابة اثنين أو ثلاثة من العصا الثقيلة ، وتختتم باقتباس ، على الأقل عمود في الطول ، من بايل ، باسكال ، توماس أكويناس ، دون سكوت ، أو أي كاتب خفيف آخر ".

أشار جون فورستر ، وهو صديق مقرب لتشارلز ديكنز ، إلى أن: "السيد بلاك هو أحد الرجال الذين ماتوا دون اعتراف بالعالم الذي استفاد منه عملهم إلى حد كبير ، ولكن مع أولئك الذين عرفوه ، لم يكن هناك رجل يتمتع بشعبية كبيرة ، مثل حسنًا لروح الدعابة اللطيفة والواسعة ، وكذلك لتمتعه الصادق الصادق بكل ما هو ممتاز في الآخرين. ديكنز حتى آخر ما يتذكره ، كان الأهم من ذلك كله هو المساعدة الودية لهذا الرجل العجوز الطيب المحب للمرح ، والذي بدأ بفرح في مسيرته الأدبية ".

ظل بلاك جامعًا متحمسًا للكتب. قال جيمس غرانت: "لقد كان جزءًا أساسيًا من عقيدته أنه لا يجب إعادة أي كتاب استعاره من صديق ... والحقيقة هي أن السيد بلاك لم يستطع أبدًا التخلي عن أي كتب حصلت عليه في أي وقت ، بغض النظر عن السبب يعني ، أو تحت أي ظروف ". وزُعم أن لديه أكثر من 30 ألف كتاب في منزله. وبحسب ما ورد كانت غرفه مليئة بالكتب لدرجة أنه كان هو وزوجته الثانية "مضطرين للتسلل إلى الفراش في النهاية ، وكلا الجانبين محجوران بأحجام متربة من الألوهية والسياسة".

في عام 1834 ، اشترى جون إيستوب ، وهو سياسي ليبرالي جمع ثروة في البورصة ، الصحيفة من ويليام إينيل كليمنت مقابل 16500 جنيه إسترليني. وبحسب بيتر أكرويد ، فإن الصحيفة اليومية "ضلت طريق مالكها السابق بطريقة ما". كان يعتبر صاحب عمل صعبًا ، وفي فبراير 1836 ، قاد تشارلز ديكنز إضرابًا قصيرًا وناجحًا ضد إيستوب في فبراير 1836 بسبب شروط توظيف صحفييه.

كان بلاك مزاجًا رهيبًا ، وعندما نشر جون آرثر روبوك كتيبًا بعنوان The Stamped Press and the Morality ، انتقد أصحاب الصحف والمحررين الذين قبلوا قانون الطوابع لعام 1815 الذي فرض ضريبة 4d على الصحف. كان جون بلاك مستاءً للغاية لدرجة أنه تحدى روبوك في مبارزة. وافق روبوك على ذلك ، وعلى الرغم من إطلاق النار على الاجتماع ، لم يصب أحد بأذى.

في عام 1843 ، طُلب من بلاك ، الذي بلغ سن الستين ، الاستقالة. لقد ادخر القليل جدًا من المال ، لكن مجموعة من الأصدقاء رتبت له لتلقي راتب سنوي قدره 150 جنيهًا إسترلينيًا. قدم صديق قديم آخر ، والتر كولسون ، كوخًا في Snodland ، بالقرب من Maidstone ، مجانًا.

توفي جون بلاك في بيرلينج ، كنت في 15 يونيو 1855.

.


هل نحتاج حقًا إلى شهر تاريخ السود؟

إن الشعور بأن شيئًا ما متعبًا في فكرة شهر تاريخ السود ليس عنصريًا ، على الرغم مما قد يسمعه المرء من بعض الأوساط. عندما أسس كارتر جي وودسون أسبوع تاريخ الزنوج في عام 1926 ، كان يأمل أن تتراجع الحاجة إلى مثل هذا الاحتفال تدريجياً. بالنسبة للأسبوع الذي تحول إلى شهر لم يحقق رغباته تمامًا ، واليوم ، حتى السود يلوحون بمجموعة من الاعتراضات على شهر تاريخ السود. يتساءل الممثل مورغان فريمان لماذا يجب أن ينخفض ​​تاريخ شعبه إلى شهر واحد. يرى آخرون أكثر ميلًا للترفيه أنه من المريب أن يكون شهر فبراير هو أقصر شهر. هل حان الوقت لترك شهر تاريخ السود يذهب؟

السؤال ليس ما إذا كان التاريخ الأسود مهمًا. إنه ما إذا كانت أمريكا لا تزال بحاجة إلى تذكير بهذه الحقيقة. كيف ستبدو أمريكا المدركة بشكل كافٍ للتاريخ الأسود؟ لنفترض ، على سبيل المثال ، أن منظمي الاحتفال بالذكرى المئوية لمعرض عموم أمريكا في بوفالو قرروا تسليط الضوء على الجانب العنصري من الحدث الأصلي. أو لنفترض أن معرضًا متحفيًا متنقلًا للقطع الأثرية لسفن العبيد قد حصل على عدد قياسي من الحضور في كل موقع زاره. كلاهما حدث ، وكلاهما يقترح أن أمريكا "تحصل" على التاريخ الأسود — وكلاهما حدث قبل عشر سنوات ، حتى كتابة هذه السطور.

بعد عام واحد فقط ، هز ممثل ولاية واشنطن هانز دونشي ، وهو أبيض ، لإزالة اسم جيفرسون ديفيس من أحد الطرق السريعة في سياتل واستبداله باسم ويليام بي ستيوارت ، وهو من قدامى المحاربين السود في الحرب الأهلية من واشنطن. في هذه الأثناء ، كان هواة السكك الحديدية البيضاء تحت الأرض في ولاية أوهايو هم أكثر النقاد صخبًا للتشوهات التاريخية المختلفة في مركز سينسيناتي الوطني للسكك الحديدية تحت الأرض للحرية. في أمريكا الحديثة ، أشياء كهذه عادية: اخترت من بين الاحتمالات التي لا حصر لها. إذا لم تكن هذه أمريكا مستعدة للالتزام بنصيحة كارتر جي وودسون ، فماذا سيكون؟

ماذا عن التقديم السريع للسنة الماضية؟ تأريخ إيزابيل ويلكرسون عن الهجرة الكبرى ، دفء شموس أخرى، كان أحد أكثر الكتب التي تم تلقيها بنشوة في العام ومن المرجح أن يفوز بجائزة بوليتزر. من بين الكتب الأكثر شهرة لعام 2010 ، رواية ريبيكا سكلوت عن قصة هنريتا لاكس ، وهي امرأة سوداء حصد باحثو الخلايا السرطانية من دون علمها ، وستصبح القصة قريبًا أحد أفلام HBO. في برودواي ، الموسيقية الناجحة ممفيس يصور صعود موسيقى الروك أند رول وسط رد فعل عنيف على الرومانسية بين الأعراق. تم إحضار مسرحية موسيقية أخرى ، تدور حول الظلم الذي ارتُكب في الثلاثينيات على فتيان سكوتسبورو ، من Off Broadway إلى Great White Way على الرغم من المراجعات المختلطة للغاية ، لأن منشئيها (البيض) وداعميها اعتقدوا أنه من المهم جدًا عدم رؤيتها على نطاق واسع .

ونحن نعيش أيضًا في عصر تكرس فيه كتب التاريخ المدرسية لتأريخ العبودية لدرجة أن النقاد يشجبون تناقص المساحة المخصصة لجوانب أخرى من التاريخ ، وعندما يرى قادة الجامعات أنه من الأهمية بمكان أن يعرف الطالب الجامعي ما هي العنصرية المؤسسية أكثر من ما كانت اتفاقية ميونيخ. كل هذا هو السبب في أن شهرًا مخصصًا لتاريخ السود يبدو الآن وكأنه شهر مخصص لأحزمة الأمان. أصبح كلاهما الآن جزءًا من نسيج الحياة الأمريكية ، مع إصرار التاريخ الأسود تقريبًا على انتباه أي شخص مستيقظ مثل صوت الأزيز في السيارة عندما لا ترتدي حزام الأمان.

قد يكون من الصعب بشكل غريب الاعتراف بالفوز في معركة. ولكن بالنظر بشكل خاص إلى أن الشخص الأبيض النموذجي ليس بالضبط موسوعة متنقلة للتاريخ "الأبيض" ، فقد حان الوقت للاعتراف بأن أمريكا تعرف تاريخها الأسود كما أن أي شخص لديه سبب ليرغب في ذلك.


آلان ليروي لوك

أول باحث من بلاك رودس

كان آلان ليروي لوك فيلسوفًا ومعلمًا وكاتبًا أمريكيًا. بعد حصوله على درجة البكالوريوس من جامعة هارفارد ، أصبح لوك أول باحث من جامعة بلاك رودس. عاد لاحقًا إلى الولايات المتحدة لإكمال دراسات الدكتوراه في جامعة هارفارد حيث حصل على درجة الدكتوراه في الفلسفة عام 1918.

حصل لوك في وقت لاحق على لقب "أبو نهضة هارلم" ، وهي فترة النهضة الاجتماعية والثقافية والفنية التي حدثت في هارلم ، نيويورك ، خلال عشرينيات القرن الماضي وحتى منتصف الثلاثينيات من القرن الماضي.

استمر لوك في تشكيل العقول في جامعة هوارد كرئيس لقسم الفلسفة ، وهو الدور الذي احتفظ به حتى تقاعده في عام 1953. في الواقع ، هناك مدرسة في مدينة نيويورك ، مدرسة آلان لوك ماجنت للإشراف البيئي ، سميت باسم المعلم .


2. عازف البوق الأسود Henry VIII & # x27s

خلال فترة تيودور كان هناك المئات من المهاجرين السود يعيشون في إنجلترا. بالنسبة لأولئك منا الصدئ بعض الشيء في تواريخ تيودور الخاصة بنا ، نتحدث عن القرن الخامس عشر الميلادي.

كان جون بلانك ، عازف البوق الأفريقي ، أحدهم. يمكن رؤية وجهه مدرجًا في لفة طولها 60 قدمًا تصور بطولة وستمنستر المرموقة لعام 1511 - وهي حفلة متقنة أقامها هنري الثامن للاحتفال بميلاد ابن.

هناك & # x27s حتى رسالة من جون بلانك إلى هنري الثامن يطلب فيها زيادة في الراتب.

& quot لقد قدم التماسًا للحصول على 8 بنسات في اليوم. لا أعرف ما هو التحويل اليوم ، لكن هذا أظهر أنه يعرف قيمته ، كما تقول لافينيا.


"استيقظ!" و "دويتس"

في عام 2010 ، تم إصدار Legend استيقظ!، الذي سجله مع الجذور. تلقى الألبوم هتافات من نقاد الموسيقى وتناول الألحان التي اشتهرت بها أمثال مارفن جاي ونينا سيمون. كان Curtis Mayfield-penned & quotHard Times & quot واحدًا من الفرديين الرئيسيين والأرقام القياسية التي حققت نجاحًا آخر ، & quotShine & quot ؛ أكسبته Legend & aposs جائزة Grammy Award. فاز هو و The Roots أيضًا بجائزة Grammy لأفضل ألبوم R & ampB في عام 2011.

جرب الأسطورة يده في تلفزيون الواقع بمسابقة الغناء ثنائيات خلال صيف عام 2012. عمل جنبًا إلى جنب مع كيلي كلاركسون وروبن ثيك وجنيفر نيتلز من Sugarland. قام نجوم الموسيقى بتدريب وتأدية المتسابقين في العرض. في وقت لاحق من ذلك العام ، ساهمت Legend بمسار جديد لفيلم Quentin Tarantino & aposs بفك قيود جانغو.


جون بلاك - التاريخ

في يوم رأس السنة الجديدة 1511 ، قدمت زوجته كاثرين من أراغون للملك هنري الثامن ابنًا. كما كان تقليد الاحتفال بالمهرجانات الكبرى مثل التتويج والولادات الملكية والزواج ، أقام هنري بطولة رائعة في وستمنستر.

كانت البطولات استمرارًا لتقليد اكتسب شعبية خلال العصر الروماني. كانت في الأصل شكلاً من أشكال التدريب العسكري: ألعاب وتمارين مصممة لغرس الانضباط في الشباب وتعليمهم فن حمل السلاح. تطورت البطولات لاحقًا إلى شكل فني يجمع بين عناصر الدراما والموسيقى والشعر.

بحلول أوائل القرن الثاني عشر في جميع أنحاء شمال أوروبا ، أصبحت البطولات نوعًا من لعبة الفريق. كان كل فريق يتكون من مجموعة من الفرسان تحت قيادة اللورد الذي تبعوه وخدموه في أوقات الحرب. كان للبطولات أيضًا جانب شهم ورومانسي. حظيت السيدات في جمهور البطولة بفرصة رؤية أبطالهن يثبتون براعتهم وقوتهم وشجاعتهم (أو لا ، حسب الحالة) ، وكان الفرسان بدورهم يأملون في كسب مشاعر السيدات من خلال عروضهم.

لفة بطولة وستمنستر

منذ القرن الخامس عشر ، كانت هناك رغبة متزايدة في تصوير المشاهد والاحتفالات وتسجيلها للأجيال القادمة. أراد هنري الثامن الحصول على مثل هذا السجل المصور لبطولته للاحتفال بميلاد طفله الذكر. قام بتكليف Westminster Tournament Roll ، وهو كنز فريد من نوعه تم عقده في كلية الأسلحة. إنها مخطوطة مصورة مضيئة ، لفة مستمرة يبلغ طولها حوالي 60 قدمًا. إنه سرد لبداية ومنتصف ونهاية البطولة التي جرت على مدار يومين.

في Westminster Tournament Roll ، يحتل الملك مكانة بارزة. يظهر هنري محاطًا بمجموعة من المشاة والمسؤولين وكبار الشخصيات ، وحامل صولجان ، وحشد من النبلاء ، وضباط السلاح وستة أبواق. من بين هؤلاء رجل أسود. يظهر مرتين على لفة: مرة في الطريق من الملعب ومرة ​​أخرى في طريق العودة. وفقًا للمؤرخ سيدني أنجلو ، من شبه المؤكد أنه جون بلانك ، "عازف البوق الأسود" المذكور في حسابات أمين الخزانة.

كانت بطولة هنري الثامن باهظة الثمن ، وهنا نجد رجلاً أسودًا مدرجًا في واحدة من أروع المواكب في عصره ، يرتدي رسميًا زي موسيقي يمتط الخيول ، وربما ينتمي أيضًا إلى فريق الفروسية في الملعب.

المراجع وقراءات إضافية

أنجلو ، س. The Great Tournament Roll of Westminster: مقدمة تاريخية، أكسفورد ، 1968

أنجلو ، س. The Great Tournament Roll of Westminster: نسخة Collotype للمخطوطة، أكسفورد ، 1968

باربر ، ر. وباركر ، ج. البطولات: Jousts ، الفروسية والمواكب في العصور الوسطى ، سوفولك ، 1989


النداء الأخير

في رغبتنا الصادقة في إلهام الرجل والمرأة الأسود ، نتمسك أحيانًا بتلك الحكايات المغرية للفولكلور التاريخي التي يبدو أنها تظهر لنا في عظمتنا الأصلية. قصة جون هانسون هي واحدة من تلك الأساطير التي تغلغلت في وعينا الأسود ، ومن السهل معرفة السبب. ادعى الكثيرون أن هانسون كان أول رئيس للولايات المتحدة - وليس جورج واشنطن - ويقولون إنه كان رجلاً أسود! هل يمكن أن يكون الآباء المؤسسون لأمريكا قد اضطروا إلى الاعتماد على رجل أسود لإخراجهم من ظلمة النظام الملكي الأوروبي؟ وأي شخص أسود يريد أن يدعي دور أو منصب جورج واشنطن - قوقازي مولود في فرجينيا استعبد ما لا يقل عن 500 أفريقي وقتل أعدادًا لا حصر لها من الهنود - حيث ترأس العبودية؟ الفكرة جذابة حقًا ، خاصة بالنسبة للأشخاص الذين قيل لهم دائمًا أنهم في أسفل كل مقياس اجتماعي وسياسي واقتصادي. أصبحت فكرة بلاك جون هانسون - "أول رئيس للولايات المتحدة" - أسطورة مشهورة في المجتمع الأسود ، لكن هل هذا صحيح؟ دعونا نلقي نظرة فاحصة. يطرح السؤال حول تاجر من ولاية ماريلاند يدعى جون هانسون عاش خلال حقبة الحرب الثورية الأمريكية (1775-1783) ، عندما حمل الأوروبيون الذين قدموا لأول مرة لاستعمار أمريكا السلاح للانفصال عن بريطانيا. أصبح هانسون زعيمًا في المؤتمر القاري لعام 1780 الذي عقد في فيلادلفيا ، حيث اجتمع ممثلون من جميع المستعمرات لتقديم جبهة موحدة للقوى الأوروبية. لم يكونوا قد قرروا بعد أن يصبحوا أمة ، لكنهم أرادوا تشكيل منظمة لحماية مصالحهم. لذلك شكلوا منظمة ، تشبه إلى حد كبير الناتو (منظمة حلف شمال الأطلسي) اليوم ، وانتخبوا جون هانسون لقيادتها. لكن "الولايات المتحدة" كدولة فعلية لن تتشكل حتى يتم التصديق على دستور الولايات المتحدة في عام 1788 - بعد خمس سنوات من وفاة هانسون. وذلك عندما أصبح مالك مزرعة جورج واشنطن أول رئيس للأمة الجديدة.

إذن ، لم يكن هانسون أسودًا ولم يكن أول رئيس للولايات المتحدة - ولكن كيف توصل الكثير من الناس إلى الاعتقاد بأن هانسون كان رجلاً أسودًا؟ يبدو أن التسمية العنصرية الخاطئة لجون هانسون هي حالة بسيطة من الخطأ في تحديد الهوية. لقد خلط البعض بين جون هانسون الحقبة الاستعمارية وسياسي من دولة ليبيريا الأفريقية التي عاشت بعد عقود في منتصف القرن التاسع عشر. اشتهر هذا الليبيري جون هانسون بتورطه في إعادة توطين العبيد السابقين في إفريقيا. بينما كان هانسون الليبيري هذا أسودًا بالفعل ، فقد عاش جيدًا بعد هانسون في الكونغرس القاري.

ولكن بعد ذلك هناك مسألة الصورة على ظهر الورقة النقدية 2 دولار ، حيث يقول البعض أن جون هانسون يصور على أنه رجل أسود. حسنًا ، الصورة هي تصوير فنان للمشهد عند التوقيع على إعلان الاستقلال عام 1776 ويظهر العديد من القوقازيين في الغرفة. يبدو أحد هؤلاء الرجال البارزين (الثاني عشر من اليسار) أغمق من زملائه ، مما أدى إلى تكهنات بأنه جون هانسون الأسود.

لكن في الواقع ، إذا كان هناك سود في الغرفة ، فهم عبيد - وليس دبلوماسيين أو سياسيين. على أي حال ، لم يوقع وايت جون هانسون على إعلان الاستقلال أبدًا ، لذلك حتى لو كان النحات يقصد تصوير رجل أسود (وهو لم يفعل) فهو شخص آخر غير هانسون.

لكن هذا لا يعني أن المجرمين البيض الذين تدفقوا على أمريكا ، بعد طردهم من السجون والأبراج المحصنة في أوروبا ، عرفوا كيف يشكلون حكومة بأنفسهم. كانوا لا يزالون بحاجة إلى الرجل الأصلي من أجل ذلك - ليس فقط جون هانسون. عند وصوله ، وجد الرجل الأبيض شعبًا مرحبًا وودودًا ، وأعضاء في مجتمع زراعي منظم جيدًا له بنية سياسية واجتماعية وروحية متينة وتحالفات قوية مع المجتمعات الهندية الأخرى. أبحر البيض إلى الساحل ولم يصدقوا المساحات الشاسعة من الأراضي المزروعة بخبرة بالذرة والفلفل والفراولة والفاصوليا والقرع والخرشوف والعنب والتبغ ، مع مستودعات لتخزينها على المدى الطويل.

لم يجدوا سجونًا ولا حصونًا ولا جوعًا ولا أمراضًا محلية لا يمكن علاجها أو حتى علاجها من قبل الخبراء الطبيين بين الهنود. باختصار ، وجد البيض الأوروبيون انسجامًا طبيعيًا بين الناس وأرضهم ، وعلى الرغم مما روجت له هوليوود لسنوات ، فإن التعايش الودي مع الهنود من جميع المناطق الأخرى - في تناقض حاد مع الاضطهاد الذاتي الإقطاعي والفوضى والحرب والموت والدمار والمرض الذي ميز أوروبا القرن السابع عشر التي هرب منها الحجاج. وصف المستكشف الإيطالي جيوفاني دا فيرازانو الهنود بأنهم "أجمل الناس وأكثرهم حضارة في العادات". وصف الكابتن البروتستانتي الشهير جون سميث أرضهم بأنها "أفضل مكان للصحة والخصوبة." قال إنها الجنة.

عاشت أمة الإيروكوا بموجب ميثاق أطلقوا عليه اسم القانون العظيم للسلام ، والذي كان ساريًا في جميع أنحاء المنطقة الشمالية الشرقية من المحيط الأطلسي. تحت حكمهن ، كانت النساء يشغلن مناصب عالية الاحترام والسلطة ، ولم يكن هناك أي تمييز على أساس العرق. ولكن كما هو الحال في إفريقيا ، تم إرسال البيض مثل بنجامين فرانكلين لدراسة مجتمعات السكان الأصليين التي أطلقوا عليها اسم "المتوحشين". وعندما توصلوا إلى تصميم الدستور الأمريكي ، كان له العديد من نفس الموضوعات التي كانت موجودة في ميثاق الإيروكوا. يقول العديد من العلماء إن هناك الكثير من أوجه التشابه التي يمكن القول (بدون المبالغة) أن البيض رفعوا بالفعل المبادئ والأفكار والمواضيع من الميثاق وأطلقوا عليها دستور الولايات المتحدة. كان مجلس الإيروكوا الكبير يضم خمسين عضوًا (تسعة وأربعون ساشيمًا حيًا ومقعدًا واحدًا مخصصًا دائمًا لصانع السلام) ، في حين أن خطة بنجامين فرانكلين تضم ثمانية وأربعين عضوًا. هذا يشبه إلى حد كبير الكونجرس الذي نعرفه في واشنطن اليوم - باستثناء ، بالطبع ، صانع السلام. كان فرانكلين معجبًا جدًا بالحكومة الهندية لدرجة أنه كتب بالفعل رسالة في عام 1751 تشجع المستعمرين على محاكاة نموذج الإيروكوا. (تم نشر رسالة فرانكلين ، التي نُشرت دون الكشف عن هويتها ، على نطاق واسع).

هذه واحدة من العديد من الحقائق التاريخية الفعلية التي تظهر الدور القوي الذي لعبه الهنود والأفارقة في تشكيل قلب الولايات المتحدة الأمريكية. في المستقبل ، سيكون التعرف على دور الرجل الأسود والمرأة في إنشاء الحكومات جزءًا أساسيًا من نظامنا التعليمي. أعلن معالي الوزير لويس فراخان أننا سننفصل ، لتحقيق الحرية والعدالة والمساواة التي طال انتظارها. لنبدأ بتاريخنا الحقيقي ، ونفصله عن أساطير العدو وإشاعاته وأكاذيبه وخداعه. الحق يهدينا والله يرزقنا!


جون بلاك - التاريخ

تعرف على مؤسس أقدم وأكبر شركة تأمين على الحياة مملوكة للسود

تعد North Carolina Mutual واحدة من أكثر الشركات الأمريكية الأفريقية تأثيرًا في تاريخ الولايات المتحدة. تأسست في عام 1898 في دورهام ، نورث كارولاينا من قبل رجل الأعمال جون سي ميريك ، الشركة المتخصصة في البداية في توفير "التأمين الصناعي" ، والذي كان أساسًا تأمين الدفن للسود.
وُلِد ميريك عام 1859 ، وكانت والدته عبدًا وكان والده رجلًا أبيض. خلال شبابه ، تعلم مهارات مختلفة بما في ذلك البناء بالآجر والحلاقة. سمح له ذلك بفتح محل حلاقة خاص به في عام 1882. لاحقًا ، افتتح خمسة متاجر ، واشترى هو وشركاؤه مجموعة الفرسان الملكية للملك ديفيد ، وهي مجموعة أخوية واجتماعية وفرت أيضًا التأمين لأعضائها من السود.

كان ميريك مكرسًا لتعلم أكبر قدر ممكن عن صناعة التأمين. استلهمت فكرته من متوسط ​​العمر المتوقع وسوء الحالة الصحية العامة التي كانت شائعة بين السكان السود في ذلك الوقت.

في تلك الأيام ، كان الأمريكيون الأفارقة على بعد ثلاثة عقود فقط من العبودية. لذلك ، غالبًا ما كان من المستحيل بالنسبة لهم تغطية تكلفة الجنازة المناسبة بالأجور الصغيرة التي يكسبونها. لذلك ، كانت استراتيجية ميريك هي توظيف الباعة لتحصيل مدفوعات صغيرة كل أسبوع (حوالي 10 سنتات) لتغطية الشخص المؤمن عليه للأسبوع التالي. إذا توفي الشخص المؤمن عليه ، فستدفع الشركة مزايا تبلغ حوالي 100 دولار.

خلال السنة الأولى في العمل ، لم ينتشر المفهوم على الفور وخسرت الشركة الكثير من المال. لذلك ، فقد العديد من المستثمرين الثقة وقرروا ترك الشركة. لكن في عام 1900 ، أعاد ميريك تنظيم الشركة ، وعيّن مديرًا عامًا جديدًا اسمه كلينتون سبولدينج. تحت قيادته ، بدأ نمو الشركة وامتد لعقود.

في الواقع ، كانت North Carolina Mutual في معظم القرن العشرين أكبر شركة مملوكة للسود في البلاد. اليوم ، لا تزال تُعرف بأنها أكبر وأقدم شركة تأمين على الحياة أمريكية من أصل أفريقي في الولايات المتحدة.


جون بلاك - التاريخ

جون هوب فرانكلين ، مؤلف الأعمال الأكاديمية والشعبية لتاريخ الأمريكيين من أصل أفريقي على مدى ستة عقود ، عاش 94 عامًا. أكثر من أي باحث أمريكي آخر ، طور دراسة وتدريس تاريخ الأمريكيين من أصل أفريقي في جامعات الولايات المتحدة في النصف الثاني من القرن العشرين.

ولد فرانكلين في تولسا ، أوكلاهوما ، في عام 1915 في منطقة رائعة تُعرف باسم "بلاك وول ستريت": حي من رجال الأعمال الناجحين والأمريكيين الأفارقة المحترفين ، مع أعلى دخل لكل رأس مال للأمريكيين الأفارقة في الولايات المتحدة في ذلك الوقت. كان والده ، باك ، محاميًا بارزًا في مجال الحقوق المدنية من أصول أفريقية أمريكية وأمريكية أصيلة ، ومدافعًا عن حقوق الأمريكيين من أصل أفريقي والأمريكيين الأصليين.

كان فرانكلين يبلغ من العمر ست سنوات عندما وقعت مذبحة سباق تولسا. في 31 مايو و 1 يونيو 1921 ، قامت حشود من البيض ، بما في ذلك بعض الذين "تم تفويضهم" من قبل الشرطة والمسؤولين المحليين ، بإحراق ونهب مئات المباني ، وقتل العديد من الأمريكيين الأفارقة ، وتدمير منطقة غرينوود. قارن بعض المراقبين "الشغب" ، الذي لم تتم مقاضاة أي شخص بسببه ، بالمذابح التي شنت ضد الأحياء اليهودية في الإمبراطورية الروسية القيصرية بتواطؤ الشرطة والمسؤولين القيصريين 1

عُرف باك فرانكلين في أوكلاهوما بدفاعه عن مزاعم الأرض للأمريكيين من أصل أفريقي والأمريكيين الأصليين ضد شركات النفط التي استولت على أراضيهم. (كانت أوكلاهوما هي "الأراضي الهندية" التي تم إبعاد الأمريكيين الأصليين إليها قسراً بموجب "قانون الإبادة الهندية" للإبادة الجماعية لأندرو جاكسون قبل الحرب الأهلية. وأدى اكتشاف النفط لاحقًا إلى مستوطنة "بيضاء" واسعة النطاق واكتساب دولة.)

تخرج جون هوب فرانكلين من مدرسة Booker T. دكتوراه في التاريخ من جامعة هارفارد (1941) ، عانى الكثير من الإهانات في منشآت بحثية منفصلة عندما بدأ رحلته الطويلة لدراسة تاريخ الأمريكيين من أصل أفريقي و "نسجه" في نسيج التاريخ الأمريكي. . . حتى يمكن سرد قصة الولايات المتحدة بشكل مناسب وعادل ". نشر في عام 1947 من العبودية إلى الحرية، وهو تاريخ عام للأمريكيين من أصل أفريقي مر بثماني إصدارات وبيعت أكثر من 3 ملايين نسخة في جميع أنحاء العالم.

في كثير من النواحي ، عكست حياة فرانكلين نضالات وإنجازات الشعب الأمريكي من أصل أفريقي ، على الرغم من أنه نجا من الانتهاكات الأخيرة لإدارة ترامب. من عام 1947 إلى عام 1956 ، قام بالتدريس في جامعة هوارد ، أكثر الجامعات السوداء شهرة في الولايات المتحدة. في أوائل الخمسينيات من القرن الماضي ، انضم إلى باحثين أمريكيين أفارقة آخرين في تقديم المساعدة البحثية لصندوق الدفاع القانوني التابع لـ NAACP أثناء تطويره لقضية المحكمة العليا ، براون ضد مجلس التعليم، الذي أعلن أن الفصل في المدارس غير دستوري.

في عام 1956 ، بعد عام من مقاطعة حافلات مونتغومري ، التحق بكلية بروكلين ، وهي كلية عامة متكاملة خالية من الرسوم الدراسية في نيويورك ، ليصبح رئيسًا لقسم التاريخ المكون من البيض بالكامل - وهو أول أمريكي من أصل أفريقي يشغل منصب رئيس أي قسم تاريخ خارج الجامعات الأمريكية الأفريقية ، على الرغم من أنه واجه التمييز أثناء سعيه لشراء منزل.

اشتهر فرانكلين بلطفه وكرمه مع زملائه وخاصة الطلاب من جميع الخلفيات. كما كان مدافعًا ثابتًا عن الحريات المدنية. David Levering Lewis, a former colleague of mine at Rutgers and the winner of two Pulitzer prizes for his biography of Du Bois, recalled that Franklin had defended Du Bois’s right to think and write as he saw fit in the 1950s, the essence of academic and intellectual freedom, at a time when most figures in the arts, sciences, and professions were either hailing or remaining silent about the denial of such freedoms to advocates of Marxism, communism, or any point of view which could be linked to Marxism and communism.

In 1964, the year that the most important civil rights law of the 20th century was enacted, Franklin went to the elite University of Chicago, where he later became the history department chair. As the Civil Rights movement and scholarship into the experience of African Americans grew and re-enforced one another, Franklin served as president of the American Studies Association (1967), the Southern Historical Association (1970), the Organization of American Historians (1975), and the American Historical Association (1979). In 1980, the Carter administration appointed him to the U.S. delegation to the UNESCO General Conference at Belgrade, in what was then socialist Yugoslavia. In 1995, the Clinton administration awarded him the Medal of Freedom, the highest civilian award given by the U.S. government.

To use an analogy that I think he would have liked, Franklin was a kind of Jackie Robinson among U.S. historians, the first in so many areas to break down barriers of segregation and discrimination. There were other—and in one important instance—greater African American intellectuals and scholars (Du Bois), as there had been greater baseball players in the Negro leagues than Robinson, but they did not gain the access Franklin gained to the “mainstream” scholarship, government, and mass media.

Like Robinson, Franklin faced and prevailed over countless indignities and showed that scholarship—like sports teams— and society as a whole—would be better and more productive for all when there was integration and inclusion.

The honors mounted over the years—membership on presidential commissions, a research center named after him at Duke University where he spent his final years before formal retirement and then continued to be active as Professor Emeritus. But Franklin was never a token for a conservative or “liberal” establishment. He continued to write and lecture for the rest of his life, to seek to educate Americans and people everywhere on the history of African Americans and all other Americans, a history that he struggled to see fully merged through racial equality.

Franklin died on March 25, 2009, five months after witnessing the election of Barack Obama, whom he endorsed, to the presidency. Had he lived longer, Franklin would have written and spoken against the Tea Party Republicans who declared war on the Obama administration, and used his knowledge to expose and condemn their and Donald Trump’s monstrous distortions of history as a cover for their assault on civil rights and civil liberties.

In his last years, Franklin strongly supported investigations by the state of Oklahoma into the 1921 “Tulsa Race Massacre,” as the atrocity is now known. In 2010, a year after his death, a park commemorating the horror of the massacre in Tulsa was established and named “John Hope Reconciliation Park,” although real reconciliation will only be possible with the eradication of systemic racism though the U.S.

The finest tribute to John Hope Franklin would be to continue that fight against systemic racism at both its economic foundation and its ideological expression and to read his accessible and insightful works of history. Americans of all ethnicities will learn much about both African Americans and themselves.

1. Buck Franklin’s previously unknown written eyewitness account of the massacre, a 10-page typewritten manuscript, was discovered and subsequently obtained by the Smithsonian’s National Museum of African American History and Culture.

Recommended books

From Slavery to Freedom: A History of African Americans. 1st ed. New York: A. A. Knopf, 1947. Last update with Evelyn Brooks Higginbotham, 9th ed. McGraw-Hill Education, 2010.

Reconstruction after the Civil War. Chicago: University of Chicago Press, 1961. An early answer to the pro-Southern treatment of Reconstruction.

The Negro in Twentieth-Century America: A Reader on the Struggle for Civil Rights. By Franklin and Isadore Starr, New York: Vintage Books, 1967.

Color and Race. Boston: Houghton Mifflin, 1968.

Racial Equality in America. Chicago: University of Chicago Press, 1976. A significant historical analysis as the Civil Rights movement began to recede in the midst of the new stagflation economy.

Race and History: Selected Essays 1938–1988. Baton Rouge: Louisiana State University Press, 1989. Half a century of Franklin’s essays on African Americans and their place in history.

The Color Line: Legacy for the Twenty-First Century. Columbia: University of Missouri Press, 1991. A significant work and warning about the persistence of racism and the need to understand it and eradicate it at the dawn of the 20th century.

My Life and an Era: The Autobiography of Buck Colbert Franklin. Edited by John Hope Franklin and John Whittington Franklin, Baton Rouge: Louisiana State University Press, 1997, 2000. Autobiography of Franklin’s father.

Mirror to America: The Autobiography of John Hope Franklin. Farrar, Straus & Giroux, 2005.


John H. Johnson

John H. Johnson, widely regarded as the most influential African American publisher in American history, was born on January 19, 1918, in Arkansas City, Arkansas, to Leroy and Gertrude Johnson Williams. Growing up in Arkansas City, no high schools existed for black students, so Johnson repeated the eighth grade to continue his education. After moving to Chicago with his family shortly thereafter, Johnson attended DuSable High School, where he graduated with honors.

After graduating from high school, Johnson went to work for the Supreme Life Insurance Company while attending the University of Chicago. While with Supreme, he was given the job of compiling weekly news clippings for his boss, which eventually gave him the idea for his first publication, Negro Digest. In 1942, after graduating from the University of Chicago, he acted on this idea, and with a $500 loan against his mother’s furniture and $6,000 raised through charter subscriptions, Johnson launched Negro Digest, which later became Black World. Three years later, he launched Ebony, which has remained the number-one African American magazine in the world every year since its founding. In 1951, Johnson Publishing expanded again, with the creation of Jet, the world’s largest African American news weekly magazine.

Johnson also expanded from magazine publishing into book publishing, and owned Fashion Fair Cosmetics, the largest black-owned cosmetics company in the world, Supreme Beauty Products, and produced television specials. Johnson also later became chairman and CEO of Supreme Life Insurance, where he had begun his career.

In addition to his business and publishing acumen, Johnson was highly involved at both community and the national level. In 1957, he accompanied then-Vice President Richard Nixon to nine African nations, and two years later, to Russia and Poland. President John F. Kennedy sent Johnson to the Ivory Coast in 1961 as Special Ambassador to the independence ceremonies taking place there, and President Johnson sent him to Kenya in 1963 for the same purpose. President Nixon later appointed him to the Commission for the Observance of the 25th Anniversary of the United Nations.

Johnson was also the recipient of numerous awards that spanned decades, from the Spingarn Medal to the Most Outstanding Black Publisher in History Award from the National Newspaper Publishers Association. Johnson Publishing has also been named the number one black business by Black Enterprise four times. In 1996, President Bill Clinton awarded Johnson with the Presidential Medal of Freedom, the nation’s highest civilian honor. He also received more than thirty honorary doctoral degrees from institutions across the country, and served as a board member or trustee of numerous businesses and philanthropic and cultural organizations.

Johnson’s wife, Eunice, and daughter, Linda Johnson-Rice, continue to retain full control of Johnson Publishing as the only two shareholders in the company.


شاهد الفيديو: John Swart (كانون الثاني 2022).