مسار التاريخ

برنارد كارد

برنارد كارد

ولد وينستون برنارد كارد في غرينادا في 10 أغسطسعشر1944. قاد Coard حياة مليئة بالأحداث. في المدرسة ، استوعب نفسه في المثل العليا السياسية اليسارية. جنبا إلى جنب مع موريس بيشوب ، أسس كارد "جمعية غرينادا للشباب بعد الحقيقة". بعد انتهاء تعليمه الثانوي في غرينادا ، انتقل كارد إلى أمريكا حيث درس السياسة والاقتصاد في جامعة برانديز.

ثم عمل كارد كمدرس في إنجلترا لمدة عامين. في عام 1971 ، نشر كارد "كيف يصنع الطفل الهندي الغربي دون المستوى التعليمي في النظام المدرسي البريطاني". في هذا العمل ، درس كارد سبب فشل مجموعات عرقية معينة في التعليم مقارنة بمجموعات أخرى. كتب كارد تقريراً ساخراً حول ما وجده - أحد أكثر النظم التعليمية في المملكة المتحدة أهمية. ادعى كارد أن نظام التعليم البريطاني جعل الأطفال السود في الواقع يصبحون دون المستوى التعليمي من خلال جعلهم يشعرون "بالنقص في كل شيء". وفقًا لأعماله في عام 1971 ، صرح كارد أنه تم إخبار أطفال غرب الهند بأن طريقتهم في التحدث كانت من الدرجة الثانية وغير مقبولة ، مما يعني ضمناً أنهم هم من الدرجة الثانية كبشر.

وتابع: كلمة "أبيض" ارتبطت بالخير ؛ كلمة "أسود" مع الشر. أعطى كارد مثالاً على كتاب للأطفال تمكن فيه "وحيد القرن الأبيض" و "الأولاد البيض" من صد هجوم شنه "القراصنة السود" العنيفون والشر.

وفقا لكورد ، فإن محتوى التعليم الذي تلقاه الأطفال تميل إلى تجاهل السود. غالبًا ما كانت كتب القراءة تحتوي فقط على الأشخاص البيض ، وعندما ظهر السود في ظهورهم ، كانت تظهر عادةً في أدوار اجتماعية خادعة مثل الخدم. ادعى كارد أن الأشخاص الذين درست حياتهم ونالت استحسانهم (الأبطال والشخصيات من التاريخ واليوم الحاضر) كانوا من البيض. كانت الثقافة والموسيقى والفن الأسود جميعها واضحة لغيابهم عن المناهج الدراسية. كتب كارد: "إن الأطفال السود أصبحوا عصبيين حول جنسهم وثقافتهم. تصبح بعض المشاكل السلوك نتيجة لذلك. يصبحون مستاؤون ومريرين عند إخبارهم أن لغتهم من الدرجة الثانية وتاريخهم وثقافتهم غير موجودون ؛ أنهم بالكاد موجودون على الإطلاق ، إلا بنعمة البيض ".

عزز التلاميذ خارجها المواقف من العرق المنقول في الفصل. في حجج الملاعب ، كان من المعروف أن الأطفال البيض يصفون أطفال الهند الغربية بـ "الأوغاد السود".

اعتقد كارد أن هذه التجارب لها عواقب مهمة على الطفل. لقد اعتقد أن الأطفال السود قد طوروا "عقدة النقص" ، و "الصورة الذاتية المنخفضة" ، و "التوقعات المنخفضة في الحياة".

ادعى كارد أن المدرسين يتوقعون أن يفشل الأطفال السود ، وقد أدى ذلك إلى نبوءة تحقق ذاتها عاشوا فيها وفقًا للتوقعات بمجرد تصنيفها.

لم يكن الأطفال السود يوضعون في كثير من الأحيان في التدفقات والعصابات المنخفضة ، وفي المدارس لأقل قدرة ، ولكنهم أيضًا توقعوا الفشل ، ونتيجة لذلك ، فعلوا ذلك.

تسببت آراء كارد حول نظام التعليم البريطاني في جدل كبير. لقد تلقوا كل من الدعم والانتقاد في ذلك الوقت من قِبل كتاب وباحثين آخرين ، وحتى اليوم يقسمون الرأي ، حيث يزعم البعض أن العديد من التطورات قد أحرزت منذ أن كتب Coard تقريره في عام 1971. كان هذا تأثيره ، حيث تمت إعادة طباعة التقرير بالكامل في تستخدم القضايا التي أثيرت في عام 2005 اليوم للمساعدة في شرح سبب شعور بعض الأولاد الصغار من منطقة البحر الكاريبي بأن النظام التعليمي يخذلهم.

استند تحليل كارد إلى أدلة انطباعية وخبرة شخصية ، لكن حجته القائلة بأن المعلمين يحملون آراء نمطية للأقليات العرقية كانت مدعومة من خلال بحث أجرته إيلين بريطانيا (1976).

استنادًا إلى استبيان بريدي ، باستخدام عينة من 510 مدرسًا في المدارس الابتدائية والثانوية في المملكة المتحدة ، وجدت الأبحاث البريطانية أن ثلثي المعلمين ينظرون إلى أطفال الهنود الغربيين على أنهم يعانون من ضعف القدرة ويمثلون مشكلة تأديبية.

يتم تقديم المزيد من الأدلة المباشرة على أن المعلمين قد يميزون عن قصد أو بغير وعي ضد الأقليات العرقية من خلال دراسة مفصلة للمدارس الابتدائية.

كانت النتائج التي توصلت إليها Coard مدعومة عمومًا بالبحث الذي أجرته سيسيل رايت في عام 1992. قضت رايت عامين في البحث (1988 إلى 1989) قبل إصدار تقريرها في عام 1992. أجرت رايت دراسة إثنوغرافية لأربع مدارس ابتدائية داخل المدينة متعددة الأعراق. شملت الدراسة: مراقبة الفصول الدراسية لما مجموعه 970 تلميذا و 57 موظفا ؛ الملاحظة خارج الفصول الدراسية ؛ مقابلات غير رسمية مع جميع المعلمين الملاحظين ، وبعض موظفي الدعم والمعلمين الأربعة الرئيسيين ؛ مقابلات مع الوالد أو أولياء أمور 38 طفلاً ؛ وفحص نتائج الاختبار في ثلاث من المدارس. وجد رايت أن "الغالبية العظمى من الموظفين ... بدت ملتزمة حقًا بمُثل المساواة في الفرص التعليمية". ومع ذلك ، على الرغم من هذه المثل العليا ، كان هناك تمييز كبير في الفصول الدراسية.

في وحدات الحضانة ، تم استبعاد الأطفال الآسيويين إلى حد كبير من المناقشة الجماعية لأن المدرسين افترضوا أن اللغة الإنجليزية لديهم ستكون ضعيفة. عندما قاموا بإشراك التلاميذ الآسيويين ، كان المعلمون يميلون إلى التحدث إليهم بلغة مبسطة وطفولية. بشكل عام ، في جميع الفصول ، "كانت الفتيات الآسيويات غير مرئي للمعلمات". لقد تلقوا اهتمامًا أقل من التلاميذ الآخرين ، وفي بعض الأحيان عبر المعلمون عن "رفضهم الواضح لعاداتهم وتقاليدهم". وخلص رايت إلى أن تعليقات المعلمين جعلت التلاميذ الآسيويين معزولين بشكل متزايد عن التلاميذ الآخرين ، الذين اختاروا تعليقات المعلمين وأصبحوا معاديين للأطفال الآسيويين. أدى ذلك إلى التلاميذ الآسيويين أنفسهم متناقضون تجاه المدرسة.

على الرغم من عداء المعلمين تجاه التقاليد الثقافية الآسيوية ، وافتراضاتهم بأن الآسيويين سيكون لديهم مهارات لغوية ضعيفة ، إلا أن المعلمين توقعوا أن يحققوا بعض النجاح الأكاديمي. نفس الشيء لم يكن صحيحاً بالنسبة لأطفال إفريقيا والكاريبيين. بالنسبة لهؤلاء الأطفال ، كانت هناك "توقعات بسلوك سيء ، إلى جانب الرفض والعقاب وعدم حساسية المعلمين لتجربة العنصرية".

بشكل عام ، "تلقى الأولاد من منطقة البحر الكاريبي الأفريقي عددًا غير متناسب من الانتباه السلبي للمعلم". مقارنة بالأولاد البيض الذين كان سلوكهم هو نفسه ، كانوا أكثر عرضة للإرسال خارج الفصل ، أو إرسالهم لرؤية المعلم الرئيسي أو سحب الامتيازات. اعتبر بعض المدرسين أطفال الرستافاريين في منطقة البحر الكاريبي الأفريقي "بمثابة تهديد خاص لإدارة الفصل الدراسي" وتعاملوا بقسوة أكبر.

بإذن من لي براينت ، مدير الاستمارة السادسة ، المدرسة الأنجلو-أوربية ، إنجستون ، إسكس

الوظائف ذات الصلة

  • الأقليات العرقية والمدارس

    "لماذا تفشل بعض الأقليات العرقية في المدرسة؟" هو سؤال شائع في التعليم. ومع ذلك ، تشير بعض الأدلة إلى أن هذا ليس هو الحال ...

شاهد الفيديو: Card Flourish EXTRAORDINARY - Bernard Reijers: Armonía extra - TRIME part 1 of 2: Performance (يوليو 2020).